السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

رَكَعَ كَذَلِكَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ كَذَلِكَ (^١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (^٢).

ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، وقالَ في أوَّلِه: رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يَجعَلَهُما قَريبًا مِن أُذُنَيهِ (^٣). وكَذَلِكَ قالَه هِشامٌ الدَّستُوائيُّ عن قَتادَةَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه (^٤)، وقالَ في الرِّوايَةِ الأُخرَى: إلى فُروعِ أُذُنَيه. ورواه شُعبَةُ عن قَتادَةَ، فقالَ: حَتَّى يُحاذِىَ بهِما فُروعَ أُذُنَيه. وفِي رِوايَةٍ: حَذوَ مَنكِبَيهِ.

وإِذا اختَلَفَت هَذِه الرِّواياتُ، فإِمَّا أن يُؤخَذَ بالجَميعِ فيُخَيَّرَ بَينَهُما، وإِمّا أن تُترَكَ رِوايَةُ مَنِ اختَلَفَتِ الرِّوايَةُ عليه، ويُؤخَذَ برِوايَةِ مَن لم يُختَلَفْ عَلَيهِ. قال الشافعيُّ رحمه الله: لأنَّها أثبَتُ إسنادًا، وأَنَّها حَديثُ عَدَدٍ، والعَدَدُ أولَى بالحِفظِ مِنَ الواحِدِ (^٥).

قال الشيخُ رحمه الله: ومَعَ رِوايَتِهِم فِعلُ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -:

٢٣٤١ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:

_________

(^١) أخرجه النسائي (١٠٨٤) عن محمد بن المثنى به - وعنده "شعبة" بدل "سعيد" - وأحمد (١٥٦٠٠) عن ابن أبي عدى به. وأحمد (١٥٦٠٤) من طريق سعيد به. وسيأتي في (٢٥٥١).

(^٢) مسلم (٣٩١/ ٢٦).

(^٣) أخرجه أحمد (٢٠٥٣٦)، والنسائي (٨٨٠، ١٠٢٣) من طريق ابن علية به.

(^٤) أخرجه أحمد (٢٠٥٣٥)، وابن ماجه (٨٥٩) من طريق هشام به.

(^٥) اختلاف الحديث ص ١٧٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 362