قالت: قال رسولُ اللَّه - ﷺ -: "فَضْلُ (^١) الصَّلاةِ التي يُستاكُ لها على الصَّلاةِ التي لا يُستاكُ لها سبعينَ (^٢) ضِعفًا" (^٣).
وهذا الحديثُ أحَدُ ما يُخافُ أن يَكونَ مِن تَدليساتِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ (^٤)، وأَنَّه لم يَسمَعْه مِنَ الزُّهرِيِّ. وقد رواه مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِيُّ عن الزُّهرِيُّ (^٥)، وليس بالقَوِيِّ (^٦).
وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن عُروةَ عن عائشةَ، ومِن وجهٍ آخَرَ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ، وكِلاهُما ضَعيفٌ:
_________
(^١) في م: "تفضل".
(^٢) قال السيوطى في الحاوى للفتاوى ٢/ ٢٧٢: قال الطيبى في شرح المشكاة في حديث: "فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفًا": قوله: "سبعين" مفعول مطلق أو ظرف، أي تفضل مقدار سبعين.
(^٣) الحاكم ١/ ١٤٥، ١٤٦، وصححه ووافقه الذهبي، وأحمد (٢٦٣٤٠). وأخرجه ابن خزيمة (١٣٧)، والمصنف في الشعب (٢٧٧٣) من طريق محمد بن يحيى به، وضعفه النووى في المجموع ١/ ٣٢٥. وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة ٤/ ١٢.
(^٤) هو محمد بن إسحاق بن يسار المدنى، صاحب المغازى. ينظر الكلام عليه في: سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٣، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٤٠٥، وتعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص ١٦٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٠٨. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ١٤٤: صدوق يدلس.
(^٥) أخرجه البزار (٥٠٢ - كشف)، وأبو يعلى (٤٧٣٨)، وابن عدي في الكامل ٦/ ٢٣٩٥، والمصنف في الشعب (٢٧٧٤) من طريق معاوية به.
(^٦) هو معاوية بن يحيى الصدفى، أبو روح الشامى الدمشقى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٨/ ٣٨٤، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٩٥، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٢١، وميزان الاعتدال ٤/ ١٣٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢١٩. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ٢٦١: ضعيف.
Jilid 1 · hlm. cetak 115
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.