السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

هذا، كان كَلامُه فصلًا بَيِّنًا يَحفَظُه كُلُّ مَن سَمِعَه (^١).

٥٨٢٤ - وأخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ (^٢) بنُ عليِّ بنِ الحَسَنِ الكِسائىُّ المِصرِىُّ (^٣) المُقيمُ بمَكَّةَ حَرَسَها اللهُ تَعالَى في المَسجِدِ الحَرامِ، حدثنا ابنُ الوَنِّ (^٤) علىُّ بنُ العباسِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الغَفّارِ الأزدِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ أبي مَسَرَّةَ (^٥)، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان النَّبِيُّ - ﷺ - لا يَسرُدُ الكَلامَ كَسَردِكُم هذا، ولَكِن كان إذا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فصلًا يُبَيِّنُه، يَحفَظُه مَن سَمِعَه (^٦).

٥٨٢٥ - وبهَذا الإسنادِ رَواه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ وأبو أُسامَةَ عن الثَّورِىِّ (^٧).

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ قال: قال أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ: أُسامَةُ عن القاسِمِ والزُّهرِىِّ صَحيحانِ جَميعًا.

قال الشيخُ: وقَد ثَبَتَ الحَديثُ في مَعناه عن يونُسَ بنِ يَزيدَ وغَيرِه عن

_________

(^١) أخرجه النسائي في الكبرى (١٠٢٤٥) من طريق قبيصة به. وقال الذهبي ٣/ ١١٣٥: إسناده حسن.

(^٢) في م: "محمد".

(^٣) في الأصل: "البصري".

(^٤) في س، م: "الوزير". وينظر تاريخ دمشق ١٧/ ١٥.

(^٥) في س، م: "ميسرة". وينظر سير أعلام النبلاء ١٢/ ٦٣٢.

(^٦) أخرجه الخطيب في الجامع (٩٩٦) من طريق خلاد بن يحيى به.

(^٧) أخرجه أحمد (٢٥٠٧٧)، وأبو داود (٤٨٣٩) من طريق وكيع به. والنسائي في الكبرى (١٠٢٤٦) من طريق أبى أسامة به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٤٠٥١).

Jilid 6 · hlm. cetak 323