السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

الحَدَثانِ، عن أبى ذَرٍّ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: "في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفِى الغَنَمِ صدَقَتُها، وفِى البَزِّ (^١) صَدَقَتُه" (^٢).

٧٦٧٤ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا ابنُ رَجاءٍ، حدثنا سعيدٌ هو ابنُ سلمةَ بنِ أبى الحُسامٍ، حَدَّثَنِى موسَى، عن عِمرانَ بنِ أبى أنَسٍ، عن مالكِ بنِ الحَدَثانِ، عن أبى ذرٍّ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ- قال: "في الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِى الغَنَمِ صدَقَتُها (^٣)، وفِى البَزِّ صدَقَتُه، ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللَّهِ فهو كَنزٌ يُكْوَى به يَومَ القيامَةِ" (^٤). سَقَطَ مِن هذه الرِّوايَةِ ذِكرُ البَقَرِ.

_________

(^١) قال النووى في المجموع ٦/ ٣: بفتح الباء والزاى، هكذا رواه جميع الرواة، وصرح بالزاى الدارقطنى والبيهقى. وقال في تهذيب الأسماء واللغات (الجزء الأول من القسم الثانى) ص ٢٧: هو بفتح الباء وبالزاى، وهذا وإن كان ظاهرًا لا يحتاج إلى تقييد، فإنما قيدته لأننى بلغنى أن بعض الكتاب صحفه بالبر بضم الباء وبالراء، قال أهل اللغة: البز: الثياب التى هى أمتعة البزاز. اهـ. قلت: وقع عند الحاكم البر بضم الباء وبالراء. وكذا نص عليه هنا ابنُ دقيق العيد كما في التلخيص الحبير ٢/ ١٧٩.

(^٢) الحاكم ١/ ٣٨٨ وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (٢١٥٥٧)، والترمذى في العلل الكبير (١٧١) من طريق محمد بن بكر به. وقال الذهبى ٣/ ١٥٠٥: إسناده جيد ولم يخرجوه. اهـ. قلت: لكن نقل الترمذى عن البخارى أن ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبى أنس. ووقع عند الحاكم: سالم بن الفضل. مكان: سلم بن الفضل، وزهير بن محمد. مكان: زهير بن حرب، ومحمد بن بكير. مكان: محمد بن بكر.

(^٣) في حاشية الأصل؛ "بخطه: صدقاتها. في الموضعين".

(^٤) أخرجه ابن زنجويه في الأموال (١٣٥٦) من طربق موسى به وفيه: البر. بالراء.

Jilid 8 · hlm. cetak 228