الصِّبغِىُّ (^١)، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ السُّرِّيُّ (^٢)، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ وأُسامَةُ وعَبدُ الله بن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أَبيهِم، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: "أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ ودَمانِ؛ فأَمّا المَيتَتانِ فالجَرادُ والحوتُ، وأمَّا الدَّمانِ فالطِّحالُ والكَبِدُ" (^٣). أَولادُ زَيدٍ هَؤُلاءِ كُلُّهُم ضُعَفاءُ جَرَّحَهُم يَحيَى بنُ مَعينٍ (^٤)، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (^٥) وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ (^٦) يوَثِّقانِ عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ (^٧)، إِلا أن الصَّحيحَ مِن هذا الحديثِ هو الأوَّلُ.
_________
(^١) في س، د: "الضبعى". وينظر الأنساب ٣/ ٥٢١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٨٩.
(^٢) في س، م: "البسرى". وينظر تبصير المنتبه ٢/ ٧٣٣.
(^٣) المصنف في الصغرى (٣٨٩٣). وأخرجه أحمد (٥٧٢٣)، وابن ماجه (٣٢١٨، ٣٣١٤) من طريق عبد الرحمن بن زيد به.
(^٤) ينظر تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ١٥٧، ١٩٧ (٦٦٤، ٩٠٤)، ومن كلام أبى زكريا في الرجال ص ٤٠ (٤٨).
(^٥) ينظر العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٤٤، ٢/ ١٣٥، ٤٧٣، ٣/ ٢٧١ (٦٣٥، ١٧٩٥، ٣١٠٢، ٥٢٠٤).
(^٦) ينظر قوله في سنن الترمذي عقب (٧١٩)، وفى الكامل لابن عدى ٤/ ١٥٠٢، ١٥٨١ عنه: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.
(^٧) ينظر الكلام على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في: التاريخ الكبير ٥/ ٢٨٤، والمجروحين ٢/ ٥٧، والكامل لابن عدى ٣/ ١٥٨١، وتهذيب الكمال ١٧/ ١٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٧٧. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٨٠: ضعيف.
والكلام على أسامة بن زيد بن أسلم في: المجروحين ١/ ١٧٩، وضعفاء العقيلى ١/ ٢١، والكامل لابن عدى ١/ ٣٨٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٤، وميزان الاعتدال ١/ ١٧٤. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٥٢: ضعيف من قبل حفظه.
والكلام على عبد الله بن زيد بن أسلم في: التاريخ الكبير ٥/ ٩٤، والجرح والتعديل ٥/ ٥٩، والمجروحين ٢/ ١٠، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٣٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٢. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤١٧: صدوق، فيه لين.
Jilid 2 · hlm. cetak 260
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.