الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

أبي مريمَ، قال أبو حاتم الرَّازِيُّ: سألتُ بعض الشَّامِيِّينَ عن اسمِ (^١) أبي مريم الغساني الشامِيِّ، فقال: نذيرٌ (^٢).

روَى بَقِيَّةُ بنُ الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده أبي مريم، قال: غَزُوتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ، ورَمَيتُ بينَ يَدَيهِ، فأعجبه ذلك مِنِّي، ودعا لي (^٣).

[١٣٧١] نَضْرَةُ (^٤) بنُ أَكْثَمَ (^٥) الخُزَاعِيُّ (^٦)، ويُقالُ: الأنصارِيُّ،

حديثه عند يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن يزيد بن أبي نعيم (^٧)، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن نَضْرةَ بنِ أكثم (^٥)، أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً، فلما جامعها وجدها

_________

(^١) بعده في ط: "أبيهم".

(^٢) أسد الغابة ٤/ ٥٣٨.

(^٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٣٢ (٨٣٣)، وفي مسند الشاميين (١٤٧٧) من طريق بقية به، وسيأتي في الكنى ٧/ ٢١٣.

(^٤) في حاشية خ: "قال عبد الغني: ويقال فيه: بصرة بالصاد وبالباء المعجمة بواحدة".

وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش: قال عبد الغني: ويقال فيه: بصرة بالباء"، المؤتلف والمختلف لعبد الغني ٢/ ٧٠٣.

وقال ابن حجر في الإصابة ١١/ ٦٣، ٦٤: "وهو غير بصرة بن أكثم …، وإن كان أبو عمر خلطهما، والذى أظنه أن الذي بالموحدة ثم المهملة أنصاري".

(^٥) في ط، ر، م، وفي هذا الموضع والموضع الآتي: "أكتم"، وفي حاشية ط كالمثبت.

(^٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٥٤، وأسد الغابة ٤/ ٥٤٣، وتهذيب الكمال ٢٩/ ٤٧، والتجريد ٢/ ١٠٦، وجامع المسانيد ٨/ ٢٧٠، والإصابة ١١/ ٦٣.

(^٧) في حاشية خ: "كذا عنده، قال البخاري في التاريخ: يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي، روى عنه يحيى بن أبي كثير وأبو سلمة"، وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه ما لفظه: قال البخاري وابن أبي حاتم: يزيد بن نعيم بن هزال، روي =

Jilid 4 · hlm. cetak 91