الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[حُبْلَى، فرفع شأنَها] (^١) إلى النبيِّ ﷺ، فقضى أن لها صَدَاقَها، وأن ما في بطنها عبدٌ له (^٢)، وجُلدتْ مائةً، وفُرِّقَ بينَهما (^٣).

ورَوَى ابْنُ جُرَيجٍ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له: نَضْرةُ، قال: تَزَوَّجْتُ امرأةً بِكْرًا في سِتْرِها، فدخلتُ عليها فإذا هي حُبلى، فقال النبي ﷺ: "لها الصَّدَاقُ بما اسْتَحْلَلْتَ مِن فَرْجِها، والولد عبد لك، فإذا وَلَدَتْ فاجلدها (^٤) ".

[١٣٧٢] النَّمِرُ (^٥) بنُ تَوْلَبِ العُكْلِيُّ (^٦) الشاعرُ (^٧)، يَنْسِبُونَه:

_________

= عنه يحيى بن أبي كثير وأبو سلمة، وليس ليزيد بن أبي نعيم عندهما ذكر"، التاريخ الكبير ٨/ ٣٦٤، والجرح والتعديل ٩/ ٢٩٢.

(^١) في ر: "ورفع أمرها".

(^٢) سقط من: ط، ي، غ.

(^٣) أخرجه ابن منده، كما في الإصابة ١/ ٥٩٤ من طريق يحيى عن يزيد بن نعيم به.

(^٤) في ط، ي، غ: "فاجلدوها".

والحديث أخرجه أبو داود (٢١٣١)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٧٢، وأبو نعيم معرفة الصحابة (٦٥٠٩)، وأبو داود (٢١٣١) من طريق ابن جرير به.

(^٥) في حاشية خ: "يكنى أبا ربيعة، وكان أبو حاتم يقول: النمر ساكنة الميم، وهو القائل:

أبقى الحوادث والأيام من نَمْرٍ … أسيادَ سيف قديم أثره بادي".

الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٤، والكامل للمبرد ١/ ١٧٥، والبيت في نقد الشعر ص ١٧، والوحشيات ص ١٣، وديوان المعاني ٢/ ٥١.

(^٦) في ط: "العكي".

(^٧) طبقات ابن سعد ٩/ ٣٨، وطبقات خليفة ١/ ٤١٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٦٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٢٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٥٣، وأسد الغابة ٤/ ٥٨١، =

Jilid 4 · hlm. cetak 92