الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

صفوانُ فأُقِرَّا (^١) على نكاحِهما (^٢)، وكان عُمَيرُ بنُ وهَبِ بن خلفٍ قد اسْتَأْمَن له رسولَ اللهِ ﷺ حين هرب يومَ الفتحِ هو وابنُه وهبُ بنُ عُمَيرٍ، فأمَّنه رسولُ اللهِ ﷺ لهما، وبَعث إليه (^٣) وهبَ بنَ عُمَيرٍ بردائِهِ [أو بِبُرْدِه (^٤) أمانًا له] (^٥)، فأدركه وهبُ بنُ عُمَيرٍ بِبُرْدِ (^٤) رسولِ اللَّهِ ﷺ أو بردائِه، فانصرَف معه، فوقَف على رسولِ اللهِ ﷺ ونادَاه في جماعةِ الناس: يا محمدُ إنَّ هذا وهبَ بنَ عُمَيرٍ، يَزْعُمُ أَنَّكَ أَمَّنْتَنِي على أن أُسَيَّرَ، شهرين، فقال له رسول الله ﷺ: "انزِلْ أبا وهبٍ"، فقال: لا، اللَّهِ حتى تُبَيِّنَ لي، فقال (^٦) رسولُ اللهِ ﷺ: "انزِلْ، فَلَك تَسْبِيرُ (^٧) أربعةِ

_________

(^١) في خ: "فقرَّا".

(^٢) في حاشية خ: "قد ذكر أبو عمر في الصحابيات امرأة صفوان هذه التي أسلمت يوم الفتح، وقال اسمها، فاختة وقد ذكر ابن إسحاق في السير أن صفوان بن أمية خرج يوم أحد بامرأته برزة بنت مسعود بن عمرو ابن عمير الثقفية وهي أم عبد الله بن صفوان، قال ابن هشام ويقال: رقية، وقد ذكر أبو عمر عبد الله بن صفوان ابنها في الصحابة في العبادلة، وذكر له أيضًا في باب أبيه هذا هنا خبر، قتله، وكانت تلك قبل فاخته وماتت على جاهليتها، والله أعلم، سيرة ابن هشام ٢/ ٦٢ وستأتي ترجمة عبد الله بن صفوان ص ٣٨٤، وترجمة فاختة في ٨/ ٢٣٦.

(^٣) سقط من: خ.

(^٤) في خ: "أمانا له أو ببرده".

(^٥) في ط: "ببردة"، وفي حاشتيها كالمثبت.

(^٦) بعده في ي، وحاشية ط: "له".

(^٧) في ط، ف: "سير"، وفي م: "مسير"، وفي خ، هـ، غ، غ، وحاشية ط: "تسير"، وفي حاشية ط: كالمثبت أيضًا، والتسيير: السير آمنا.

Jilid 4 · hlm. cetak 129