الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[١٧٠٥] عبدُ الرحمنِ بنُ أَبْزَى الخُزاعِيُّ (^١)، مولى نافعِ بنِ (^٢) الحارثِ الخُزاعِيِّ، سكَن الكوفةَ، واستَعْمَلَه عليٌّ على خُراسانَ، أدرَك النبيَّ ﷺ، وصلَّى خلفَه، أكثرُ روايتِه (^٣) عن عمرَ، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ، وقال فيه عمرُ بنُ الخطابِ: عبدُ الرحمنِ بنُ أَبْزَى ممن رفَعه اللهُ بالقرآنِ (^٤).

روَى عنه ابناه: سعيدٌ، وعبدُ اللهِ، وروَي عنه أيضًا محمدُ بنُ أبي المُجالِدِ (^٥).

روَى شعبةُ، عن الحسنِ بنِ عمرانَ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى، عن أبيه، قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ، فكان لا يُتِمُّ التَّكْبيرَ (^٦).

_________

(^١) طبقات ابن سعد ٦/ ٥٥٥، ٨/ ٢٣، وطبقات خليفة ١/ ٢٤٠، ٣٠٨، ٢/ ٧٠٠. والتاريخ الكبير للبخاري ٢٤٥/ ٥، وطبقات مسلم ١/ ١٧٩، الصحابة للبغوي ٤/ ٤٦٦، ولابن قانع ٢/ ١٤٩، وثقات ابن حبان ٥/ ٩٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٠، وأسد الغابة ٣/ ٣١٨، وتهذيب الكمال ١٦/ ٥٠١، والتجريد ١/ ٣٤٢، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٠١، والإنابة لمغلطاي ١/ ٣٩٢، وجامع المسانيد ٥/ ٤٥٢، والإصابة ٦/ ٤٤٦.

(^٢) بعده في الأصل وضبب عليه، هـ، م: "عبد".

(^٣) في م: "رواياته".

(^٤) مسلم (٨١٧).

(^٥) في خ: "المجارد"

(^٦) أخرجه الطيالسي (١٣٨٣)، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٣٠١، وأبو داود (٨٣٧)، وابن الأعرابي (٣٥٤)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٢٢٠ من طريق شعبة به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٧٤ (٢٠٠٩)، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٣٠٠، والبغوي في معجم الصحابة (١٩٢٩)، من طريق شعبة به، وسمى ابن عبد الرحمن: سعيدًا، =

Jilid 4 · hlm. cetak 561