الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ورَواه الأوزاعيُّ وصدقةُ بنُ خالدٍ، عن ابنِ جابرٍ، عن خالدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائشٍ، عن النبيِّ ﷺ، لم يَقولا: سمِعتُ النبيَّ ﷺ (^١).

وقد رواه ابنُ جابرٍ أيضًا عن أبي سَلَّامٍ هذا [عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائشٍ، عن النبيِّ ﷺ (^٢).

ورواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَّامٍ ممطورٍ] (^٣) الحَبَشِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائشٍ، عن مالكِ بنِ يَخَامِرَ، عن معاذِ بنِ جبلٍ (^٤)، وهذا هو الصحيحُ عندَهم، قاله البخاريُّ وغيرُه (^٥)، وقال فيه أبو قِلابةَ: عن خالدِ بنِ اللَّجْلاحِ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، فغَلِطَ (^٦).

_________

(^١) أخرجه المعافي بن عمران في الزهد (١١٥)، وابن أبي عاصم في السنة (٣٨٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٧٥، والطبراني في الدعاء (١٤١٩)، وفي مسند الشاميين (٥٩٧)، والدارقطني في الرؤية (٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٣٩)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٩٠٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٤/ ٤٥٧، ٤٥٨، ٤٦٠ من طريق الأوزاعي وصدقة بن خالد به.

(^٢) أخرجه الدارقطني في الرؤية، (٢٣٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٤/ ٤٦٤.

(^٣) سقط من: ط، هـ، وفي حاشية ط كالمثبت.

(^٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٤٢٢ (٢٢١٠٩)، والترمذي (٣٢٣٥)، وابن خزيمة في التوحيد (٣٢١)، والدارقطني في الرؤية ٢٣٠ من طريق يحيى، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام ممطور، عن عبد الرحمن به.

(^٥) التاريخ الكبير ٧/ ٣٥٩، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥/ ٢٦٢.

(^٦) أخرجه الترمذي (٣٢٣٤)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٦٩)، والبزار (٤٧٢٧)، وأبو يعلى (٢٦٠٨)، وابن خزيمة في التوحيد (٣١٩)، والبغوي في معجم الصحابة (١٩٢٥)، والآجري في الشريعة (١٠٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٤/ ٤٦٩ من طريق أبي قلابة به.

Jilid 4 · hlm. cetak 560