في مكةَ وعَضَارتِها والتَّشَوُّقِ إليها، وقد روَى حديثه أهلُ المدينةِ، أنَّه قَدِمَ على النبيِّ ﷺ مِن مكَّةَ إلى (^١) المدينةِ، فقالَتْ عائشةُ: يا أُصَيلُ، كيفَ تَرَكْتَ مَكَّةَ؟ قال: تَرَكْتُها حينَ ايَضَّتْ أباطِحُها (^٢)، وأَرْغَلَ (^٣) ثُمامُها (^٤)، وامتشَرَ (^٥) سَلَمُها (^٦)، وأعذَقَ إِذْخِرُها (^٧)، فقالَتْ عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، أَلَا تَسْمَعُ (^٨) ما يقولُ أُصَيلٌ؟! فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُشَوِّقْنا - أو كلمةً نحوَها - يا أُصَيلُ" (^٩).
_________
(^١) زيادة من خ، ي، ي ١.
(^٢) في م: "أباطها"، وبطحاء الوادي وأبطحه: حصاه اللين في بطن سيل الوادي، لسان العرب ٢/ ٤١٣ (ب ط ح).
(^٣) في ط: "از غل"، وفي خ، ي، ي ١، غ: "أزعل"، وفي حاشية الأصل: "الرغل ثمر الثمام"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "وأرغل، بخط كاتب "الأصل"، وأزعله الرعي والسمن: نشطه المحكم ١/ ٥٢٢.
(^٤) الثمام: نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص وربما حشى به وسد به خصاص البيوت، الصحاح ٥/ ١٨٨١ (ث م م).
(^٥) في يا، خ، م: "انتشر".
في حاشية الأصل: "امتشر الرجل وتمشر: إذا لبس وتزين"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب "الأصل".
(^٦) السلم: شجر من العضاه، واحدتها سلمة، ورقها القرظ الذي يدبغ به، النهاية ٢/ ٣٩٥.
(^٧) أعذق: أزهر، والإذخر: حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب، النهاية ٣/ ٢٠٠، ولسان العرب ٤/ ٣٠٣ (ذ خ ر).
(^٨) في، ط، خ، ي، ي ١، م: "اسمع".
(^٩) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة ٢/ ١٥٥، وأبو الشيخ في العظمة (٧٤٩ - ٢٢)، والخطابي في غريب الحديث ١/ ٢٧٨، وفي المصادر اختلاف في الألفاظ عما هنا.
Jilid 1 · hlm. cetak 270
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.