الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

بني زُهرَةِ، يُكنَى أبا عَبدِ اللهِ، وقيل: أبا خالدٍ، وهو ابن أختِ سعدِ بن أبي وقَّاصٍ، أُمُّه خالدةُ بنتُ أبي وقَّاصٍ.

نزَل جابرُ بنُ سَمُرَةَ الكوفةَ وابتَنَى بها دارًا في بني سُواءَةَ، وتُوفِّي في إمرةِ بشرِ بن مَرْوانَ عليها، وقيل: تُوفِّي جابرُ بنُ سَمُرَةَ سنةَ سِتٍّ وسِتِّينَ أيّامَ المختارِ (^١).

روَى عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديثَ كثيرةً؛ منها قوله: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ في ليلةٍ مُقْمِرَةٍ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فجَعَلْتُ أَنظُرُ إليه وإلى القمرِ، فلهو [في عَيْني] (^٢) أحسنُ مِن القمرِ (^٣).

ومنها قولُهُ عليه السلام: "المُستَشَارُ مُؤْتَمَنٌ" (^٤).

[٣١٠] جابرٌ الأَحْمَسِيُّ (^٥)، يقال: جابرُ بنُ عوفٍ الأَحْمَسِيُّ،

_________

= ٢/ ٢٠٥، وطبقات مسلم ١/ ١٧٤، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٦٤، ولابن قانع ١/ ١٣٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٥٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٢١٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٤٩، وتاريخ دمشق ١١/ ١٩٩، وأسد الغابة ١/ ٣٠٤، وتهذيب الكمال ٤/ ٤٣٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٨٦، والتجريد ١/ ٧٢، وجامع المسانيد ٢/ ١٢، والإصابة ٢/ ١١٥.

(^١) بعده في خ: "بن أبي عبيد".

(^٢) في هـ، م: "عندي".

(^٣) أخرجه الدارمي (٥٨)، والترمذي (٢٨١١) والنسائي في الكبرى (٩٥٦٢)، وأبو يعلى (٧٤٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير (١٨٤٢)، والحاكم ٤/ ١٨٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٥٣٦)، والبيهقي في دلائل النبوة ١/ ١٩٦.

(^٤) أخرجه الطبرانيّ في المعجم الكبير (١٨٧٩)، وفي المعجم الأوسط (٥٨٧٩)، وابن المقرئ في معجمه (١١٦١).

(^٥) طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٤، وطبقات خليفة ١/ ٢٥٩، ٣١٢، والتاريخ الكبير للبخاري =

Jilid 2 · hlm. cetak 86