الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ويقالُ: جابرُ بنُ طارقٍ الأَحْمَسِيُّ، ويقالُ: جابرُ بنُ أبي طارقٍ الأَحْمَسِيُّ، وهو كوفيٌّ.

[روَى عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه دخَل عليه وعندَه قَرْعٌ، فقال: "نُكَثِّرُ بِه طَعامَنا"] (^١)، روَى عنه ابنُه حكيمُ بنُ جابرٍ.

[٣١١] جابرُ بنُ سُلَيم -ويقالُ: سُلَيمُ بنُ جابرٍ، والأكثرُ: جابرُ ابنُ سُلَيمٍ- أبو جُرَيٍّ الهُجَيمِيُّ التَّمِيمِيُّ (^٢)، مِن بَلْهُجَيمِ بنِ عمرِو (^٣)

_________

= ٢/ ٢٠٨، وطبقات مسلم ١/ ١٧٥، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٦٢، ولابن قانع ١/ ١٣٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٥٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٢٨٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٤٩، وأسد الغابة ١/ ٣٠٥، وتهذيب الكمال ٤/ ٤٤٣، والتجريد ١/ ٧٢، وجامع المسانيد ٢/ ٦٤، والإصابة ٢/ ١١٧.

(^١) سقط من ط، ي، ي ١، ز، والمثبت موافق لما في حاشية ط وهو في حاشية خ وبعده: "صح"، وبعده: "ليس عند الشيخ أبي الوليد، وهو في نسخة أخرى له".

وفي حاشية ز: "ذكر الترمذي حديثه في كتاب "الشمائل"، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حفص بن غياث، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن أبيه، قال: دخلت على رسول الله ﷺ فرأيت عنده دباء يقطع، فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ قال: نكثر به طعامنا، قال أبو عيسى: جابر بن طارق لا نعرف له إلا هذا الحديث".

والحديث عند الترمذي في الشمائل (١٥٤)، وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٦٣١) عن قتيبة به، وأخرجه الحميدي (٨٦٠)، وأحمد ٣١/ ٤٤٧، ٤٤٨ (١٩١٠٠، ١٩١٠١)، وابن ماجه (٣٣٠٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٣٠٠، ٣٠١)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١٣٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٥٢٧) من طريق إسماعيل به.

(^٢) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٠٥، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٦٩، ولابن قانع ١/ ١٤٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٥٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٥١، وأسد الغابة ١/ ٣٠٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٤٣٧، والتجريد ١/ ٧١، وجامع المسانيد ٢/ ٩، والإصابة ٢/ ١١٥، وسيأتي في سليم بن جابر ٦/ ٢٤٨، وفي أبي جري الهجيمي ٧/ ٨١.

(^٣) في الأصل: "عامر".

Jilid 2 · hlm. cetak 87