الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[٣٦٦] جُرَيٌّ (^١)، ويقالُ: جُزَيٌّ بالزَّاي (^٢)، حديثُه عن النَّبِيِّ ﷺ في الضَّبِّ والسَّبُعِ والثَّعْلَبِ وخَشَاشِ الأرضِ (^٣)، ليس إسنادُه بقائمٍ؛ لأنَّه يدورُ على عبدِ الكريمِ بنِ أبي أُمَيّةَ (^٤).

[٣٦٧] جُزَيٌ السُّلَميُّ (^٥)، ويقالُ: الأسلَميُّ، والدُ حِبَّانَ (^٦) بنِ

_________

(^١) أسد الغابة ١/ ٣٣٥، ٣٣٦، والتجريد ١/ ٨٣.

(^٢) في م: "بالراء".

(^٣) أخرجه ابن حزم في المحلى ٨/ ١٤٦ من حديث جرير بن أنس.

(^٤) حاشية ز: "جهبلٌ، قال الطبري: جهبل بن سيف من بني الجلاح، وهو الذي ذهب بوفاة النبي ﷺ إلى حضرموت فنعاه، وفيه يقول امرؤ القيس بن عابس الكندي:

شمِت البغايا يوم أعلن جهبل … بنعيِّ أحمد النبيّ المهتدي

وجهبل وأهل بيته من كلب يسكنون حضرموت".

وفي حاشية خ: "جهبل بن سيف، قال ابن الكلبي: هو الذي ذهب بنعي النبي ﷺ إلى حضرموت وله يقول امرؤ القيس بن عابس الكندي:

شمِت البغايا يوم أعلن جهبل … بنعيِّ أحمد النبي المهتدي"

وقال سبط ابن العجمي: "جهبل بن سيف، قال ابن الكلبي: هو الذي ذهب بنعي النبي ﷺ إلى حضرموت، وفي هامش الأصل بخط أبي الفتح اليعمري ما لفظه، قال الطبري: جهبل بن سيف من بنى الجلاح، ......... ".

نسب معد واليمن الكبير ٢/ ٦٠٨، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٦/ ٣١٠، وأسد الغابة ١/ ٣٦٥، والتجريد ١/ ٩٢، وجامع المسانيد ٢/ ١٦٣، والإصابة ٢/ ٢٦٤، وسيأتي في حاشية الأصل ص ١٨٢.

(^٥) المعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣٠١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٣٦، وأسد الغابة ١/ ٣٣٦، والتجريد ١/ ٨٤، وجامع المسانيد ٢/ ١٨٣، والإصابة ٢/ ١٩٨.

(^٦) في ط، ي ١، غ، هـ، م: "حيان".

Jilid 2 · hlm. cetak 168