الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

جُزَيٍ (^١)، أسلَم وكَساه رسولُ اللهِ ﷺ بُرْدَينِ في حديثٍ فيه طولٌ، ليس إسنادُه أيضًا بالقائمِ.

[٣٦٨] جَزِيٌّ (^٢) بنُ معاويةَ (^٣)، عمُّ الأحنفِ بنِ قيسٍ، لا تَصِحُّ له صُحبةٌ، كان عامِلًا لعمرَ بنَ الخطَّابِ على الأهوازِ (^٤)، وقد ذكَرْنا نَسَبَه عندَ ذكرِ أخيه صَعْصَعةَ بنِ معاويةَ (^٥).

[٣٦٩] جُرْمُوزٌ الهُجَيْمِيُّ (^٦)، مِن بَلْهُجَيمِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ، ويقالُ

_________

(^١) في حاشية الأصل: "قيده عبد الغني: جَزي بفتح الجيم، وقال فيه الدارقطني: جزي بالكسر"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".

وفي حاشية خ: "حِبَّان بن جزء، هكذا صوابه، وأخوه خزيمة بن جزءٍ، قاله عبد الغني، وقال الدارقطني: جِزي بكسر الجيم". المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزدي ١/ ١٩٨، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٤٩٢.

(^٢) في حاشية الأصل: "المعروف في هذا: جَزْءٌ"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".

(^٣) طبقات خليفة ١/ ٤٦٢، وأسد الغابة ١/ ٣٣٧، والتجريد ١/ ٨٤، والإصابة ٢/ ١٩٦، وفي الإصابة: "جزء بن معاوية"، قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف ١/ ٤٩١: جِزِي بكسر الجيم، كذا يعرفه أصحاب الحديث، وأهل العربية يقولون: جزء بفتح الجيم والهمز.

(^٤) بعده في غ: "وروى في المجوس".

(^٥) سيأتي في ٤/ ١٤٩، ١٥٠.

وفي حاشية خ: "جهيش بن يزيد بن مالك بن عبد الله بن الحارث بن بشير بن ياسر بن جشم بن مالك بن بكر النخعي، وهو الأرقم، قال ابن الكلبي: وفد على النبي ﷺ، وذكر الخطابي في شرح الحديث: له جهيش بن أوس النخعي قدم على النبي ﷺ في نفر من أصحابه"، نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٩٦، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٣٩، وعنده: "جهيس"، وتقدما في حاشية هـ ص ١٥٣، وسيأتيان في حاشية الأصل، ز ص ١٨٢.

(^٦) طبقات ابن سعد ٩/ ٧٨، وطبقات خليفة ١/ ٩٦، ٤٢٠، والتاريخ الكبير للبخاري =

Jilid 2 · hlm. cetak 169