Maktabahمسائل فقهية
ذوو الاحتياجات الخاصة في ضوء القرآن والسنة
صهيب فايز عزام
Mulai membaca167 halaman
الكتاب: ذوو الاحتياجات الخاصة في ضوء القرآن والسنة إعداد: صهيب فايز عزام إشراف: الدكتور خضر سوندك قدمت هذه الأطروحة: استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في أصول الدين بكلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية، نابلس. العام الجامعي: ٢٠١٤ عدد الصفحات: ١٧٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تصديرhlm. 2
- إهداءhlm. 3
- شكر وتقديرhlm. 4
- إقرارhlm. 5
- الملخصhlm. 6
- المقدمةhlm. 8
- الدراسات السابقةhlm. 9
- أهمية الدراسةhlm. 11
- أسباب اختيار الموضوعhlm. 11
- مشكلة الدراسةhlm. 12
- أهداف الدراسةhlm. 12
- منهجية الدراسةhlm. 12
- خطة البحثhlm. 14
- الفصل الأول: مفهوم ذوي الاحتياجات الخاصة في اللغة والاصطلاح ومعان ذات دلالة لمصطلح ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 17
- المبحث الأول: مفهوم ذوي الاحتياجات الخاصة في اللغة.hlm. 18
- المبحث الثاني: مفهوم ذوي الاحتياجات الخاصة في الاصطلاح.hlm. 19
- المبحث الثالث: معان ذات دلالة لمصطلح ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 20
- الفصل الثاني: أنواع الإصابة وأسبابها عند ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 24
- المبحث الأول: أنواع الإصابة عند ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 25
- - المطلب الأول: الإصابة الحركية.hlm. 25
- · المطلب الثاني: الإصابة الحسية.hlm. 26
- - المطلب الثالث: الإصابة العقلية.hlm. 27
- · المطلب الرابع: الإصابة التواصلية.hlm. 28
- المبحث الثاني: أسباب الإصابة عند ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 29
- · المطلب الأول: الإصابة بسبب عامل وراثي.hlm. 29
- - المطلب الثاني: إصابة الجنين أثناء الحمل أو الولادة.hlm. 31
- · المطلب الثالث: الإصابة بسبب التعرض للحوادث.hlm. 33
- - المطلب الرابع: الإصابة بسبب الاعتداء.hlm. 34
- · المطلب الخامس: الإصابة بسبب القصاص في الجنايات.hlm. 35
- - المطلب السادس: الإصابة بسبب ما ينتج عن الأمراض العضوية أو النفسية.hlm. 36
- الفصل الثالث: ذوو الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم.hlm. 37
- المبحث الأول: المصطلحات التي استخدمها القرآن الكريم للدلالة على ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 38
- المبحث الثاني: توجيه القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 40
- - المطلب الأول: هداية القرآن الكريم إلى الطريق القويم.hlm. 41
- · المطلب الثاني: أسس المجتمع الإسلامي في القرآن وعلاقتها بذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 41
- ١. المودة والرحمةhlm. 42
- ٢. التكافل والتعاونhlm. 42
- ٣. الاحترام والتقدير بين أفراد المجتمعhlm. 43
- ٤. العدالة والمساواةhlm. 43
- ٥. الشورىhlm. 44
- · المطلب الثالث: المصيبة في الإيمان أعظم من مصائب الأبدان.hlm. 45
- - المطلب الرابع: التقوى والإيمان أساس المفاضلة في القرآن الكريم.hlm. 46
- · المطلب الخامس: ما أصاب ذوي الاحتياجات الخاصة فبقدر الله ﷿.hlm. 47
- - المطلب السادس: عظم أجر الصابرين عند الله تعالى.hlm. 48
- المبحث الثالث: مواقف خلدها القرآن الكريم لأناس من ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 51
- - المطلب الأول: موقف أيوب ﵇ وصبره على الإبتلاء في جسده.hlm. 52
- · المطلب الثاني: موقف يعقوب ﵇ وصبره على الإبتلاء في بصره.hlm. 54
- - المطلب الثالث: موقف شعيب ﵇ وصبره على الإبتلاء بالعمى.hlm. 56
- · المطلب الرابع: موقف موسى ﵇ وصبره على الإبتلاء بعقدة اللسان.hlm. 58
- - المطلب الخامس: موقف ضمرة بن العيص وصبره على الإبتلاء في بصره.hlm. 61
- · المطلب السادس: موقف عمرو بن الجموح وصبره على الإبتلاء بالعرج.hlm. 62
- - المطلب السابع: موقف عبد الله بن أم مكتوم وصبره على الإبتلاء بالعمى.hlm. 63
- · المطلب الثامن: موقف ثابت بن قيس وصبره على الإبتلاء بالصمم.hlm. 65
- - المطلب التاسع: موقف معاذ بن جبل وصبره على الإبتلاء بالعرج.hlm. 66
- · المطلب العاشر: موقف عبد الرحمن بن عوف وصبره على الإبتلاء بالعرج.hlm. 67
- - المطلب الحادي عشر: موقف طلحة بن عبيد الله وصبره على الإبتلاء بشل يده.hlm. 68
- المبحث الرابع: عناية القرآن الكريم بذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 70
- - المطلب الأول: دمج ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع وعدم النفور منهم.hlm. 70
- · المطلب الثاني: احترام وتقدير ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 71
- - المطلب الثالث: حسن معاملة ذوي الاحتياجات الخاصة وتلبية مطالبهم.hlm. 73
- · المطلب الرابع: استثناء القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة من بعض التكاليف.hlm. 75
- - المطلب الخامس: نزول قرآن بحق ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 77
- ١. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله سؤال معاذ بن جبل الذي كان أعرج.hlm. 78
- ٢. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله سؤال عمرو بن الجموح الذي كان أعرج.hlm. 78
- ٣. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل (كانا أعرجين).hlm. 78
- ٤. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله ابن أم مكتوم الذي كان أعمى.hlm. 79
- ٥. ما نزل من قرآن واستثني منه الضعفاء.hlm. 80
- ٦. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله ضمرة بن العيص المصاب في بصره.hlm. 80
- ٧. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله عبد الرحمن بن عوف الذي كان أعرج.hlm. 81
- ٨. ما نزل من القرآن الكريم بحق الضعفاء.hlm. 81
- ٩. ما نزل من القرآن الكريم دعما لذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 82
- ١٠. ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله طلحة بن عبيد الله الذي كانت يده مشلولة.hlm. 82
- ١١. ما نزل من قرآن لرفع الحرج عن ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 82
- ١٢. ما نزل من قرآن وظن ثابت بن قيس الذي كان في أذنه وقر أنه قد نزل من اجله.hlm. 83
- المبحث الخامس: حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم.hlm. 84
- - المطلب الأول: حقهم في الحياة.hlm. 85
- · المطلب الثاني: حقهم في الكرامة.hlm. 86
- - المطلب الثالث: حقهم في الحرية.hlm. 86
- · المطلب الرابع: حقهم في التعلم والتعليم.hlm. 90
- - المطلب الخامس: حقهم في الكسب والتصرف والتملك.hlm. 91
- · المطلب السادس: حقهم في العمل.hlm. 92
- - المطلب السابع: حقهم المالي من مصارف الزكاة.hlm. 93
- · المطلب الثامن: حقهم في الزواج والإنجاب.hlm. 95
- الفصل الرابع: ذوو الاحتياجات الخاصة في السنة النبوية.hlm. 96
- المبحث الأول: مكانة ذوي الاحتياجات الخاصة في السنة النبوية.hlm. 97
- - المطب الأول: عناية الرسول ﷺ بذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 98
- ١. الضعفاء من أسباب الرزق والنصر.hlm. 98
- ٢. النبي - ﷺ - يختار ابن أم مكتوم - ﵁ - مؤذنا وهو أعمى.hlm. 99
- ٣. النبي - ﷺ - يلبي دعوة ضرير إكراما له.hlm. 99
- ٤. الرسول - ﷺ - يوجه المسلمين لاختيار الأمراء الأكفاء وإن كانوا من ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 100
- ٥. الرسول - ﷺ - يساوي بين دماء الضعفاء والأقوياء.hlm. 101
- ٦. قرب النبي - ﷺ - من ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 101
- ٧. توجيه الرسول - ﷺ - لذوي الاحتياجات الخاصة لما هو خير لهم.hlm. 102
- - المطلب الثاني: مراعاة الرسول - ﷺ - لقدرات الضعفاء.hlm. 103
- ١. الأوامر والتكاليف تؤدى بقدر الاستطاعة.hlm. 103
- ٢. مراعاة قدرات الضعفاء في الصلاة.hlm. 104
- ٣. النبي يوصي الأئمة بالتجوز في الصلاة مراعاة لقدرات الضعفاء.hlm. 104
- ٤. امتناع النبي - ﷺ - عن تأخير صلاة العشاء رحمة بالضعفاء.hlm. 104
- ٥. النبي - ﷺ - يلبي دعوة ضرير لييسر عليه أداء صلاة الجماعةhlm. 105
- ٦. إعفاء ذوي الاحتياجات الخاصة من وجوب الجهاد.hlm. 106
- ٧. العقل مناط التكليف.hlm. 106
- - المطلب الثالث: رحمة النبي - ﷺ - بذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 107
- ١. فضل من يرحم الضعفاء.hlm. 107
- ٢. أهمية التراحم بين أهل العافية وذوي الاحتياجات الخاصةhlm. 108
- ٣. الرسول يحذر من ظلم الضعفاء.hlm. 109
- ٤. من الرحمة بذوي الاحتياجات الخاصة عدم غيبتهمhlm. 109
- ٥. الرسول يوصي الأقوياء بأن يرحموا الضعفاء.hlm. 110
- - المطلب الرابع: الرسول - ﷺ - يوصي بذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 111
- ١. التحذير من الاحتجاب عن الضعفاء وترك قضاء حوائجهم.hlm. 111
- ٢. من أعظم أبواب الصدقة معاونة ذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 111
- ٣. الوعيد بالطرد من رحمة الله ﷿ لمن ضلل الأعمى.hlm. 112
- ٤. من أعان صاحب حاجة كان الله في عونه.hlm. 113
- ٥. حديث جامع في فضل من يعين ذوي الاحتياجات.hlm. 113
- ٦. حق المسلم وحرمة دمهhlm. 114
- ٧. الرسول - ﷺ - يأمر بنصرة الضعيف.hlm. 114
- ٨. الدفاع عن المسلم.hlm. 115
- المبحث الثاني: توجيهات السنة النبوية لذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 115
- - المطلب الأول: بشرى النبي - ﷺ - لذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 116
- ١. الإصابة في الأبدان علامة خير للإنسان.hlm. 116
- ٢. الجنة جزاء من صبر على الصرعhlm. 116
- ٣. من فقد بصره فصبر واحتسب عوضه الله الجنةhlm. 117
- ٤. أعرج يمشي برجله صحيحة في الجنةhlm. 117
- ٥. طلحة "من المبشرين بالجنة" ويده مشلولةhlm. 118
- ٦. تفقد ذوي الاحتياجات الخاصة والسؤال عنهم.hlm. 119
- ٧. إصابة الأجسام كفارة للخطايا والآثام.hlm. 120
- ٨. أن يرضى العبد بما اختاره الله فهو خير له.hlm. 120
- ٩. أهل البلاء يوم القيامة أعظم ثوابا.hlm. 120
- ١٠. رسول الله ﷺ يبشر الضعفاء بالجنة.hlm. 121
- · المطلب الثاني: العبرة بسلامة القلوب والسرائر لا بسلامة الأجساد والمظاهر.hlm. 122
- ١. مناط التفضيل بين الناس تقوى الله ﷿.hlm. 122
- ٢. يقدر الإنسان عند النبي - ﷺ - بالإيمان.hlm. 123
- ٣. الوزن يوم القيامة للإيمان لا للأجسام.hlm. 123
- ٤. إستعن بالله فأنت قوي.hlm. 123
- ٥. القرب من الله بسلامة الجوهر لا بسلامة المظهر.hlm. 124
- ٦. بالتقوى والإيمان يفضل الإنسان.hlm. 125
- ٧. افتخار الجنة واعتزازها بالضعفاء.hlm. 125
- · المطلب الثالث: توجيه السنة لذوي الاحتياجات الخاصة للإندماج في المجتمع.hlm. 126
- ١. الرسول يختار ابن أم مكتوم سفيرا مع مصعب الى المدينة المنوره ليعلم القرآن.hlm. 126
- ٢. صلاة الجماعة من أهم الأعمال لأفراد المجتمع.hlm. 127
- ٣. التعاون والتكافل.hlm. 127
- ٤. التواد والتعاطف بين افراد المجتمع توجيه نبوي.hlm. 128
- ٥. من رأى مبتلى في المجتمع.hlm. 128
- ٦. الضمان الاجتماعي لذوي الاحتياجات الخاصة.hlm. 129
- ٧. وأنت في المجتمع انظر الى من هو دونك.hlm. 129
- ٨. استعن على البلاء بالدعاء.hlm. 130
- ٩. كن مطمئنا: ما أصابك لم يكن ليخطئك.hlm. 131
- ١٠. إصبر على اختيار الله فهو الخير.hlm. 131
- ١١. شدة مآل صاحبها إلى الجنة.hlm. 132
- · المطلب الرابع: البلاء يكشف عن معادن الرجال.hlm. 133
- ١. المسلم يجب بالبلاء.hlm. 133
- ٢. ابتلاء المسلم في الدنيا خير له.hlm. 135
- ٣. الشكر في الرخاء والصبر على البلاء علامة الإيمان.hlm. 135
- ٤. مثل المؤمن والمنافق.hlm. 136
- ٥. الصبر والرضا علامة تسليم.hlm. 136
- ٦. الابتلاء بالأجسام من علامات قوة الإيمان.hlm. 137
- ٧. من يشكر النعمة ويؤدي حقها تدوم عليه.hlm. 138
- ٨. النار مأوى للجبارين والجنة مأوى للضعفاء والمساكين.hlm. 138
- المبحث الثالث: شخصيات ذوو احتياجات خاصة من أصحاب رسول الله خلدتهم السنة.hlm. 140
- ١. طلحة بن عبيد الله - ﵁ - "يده مشلولة"hlm. 140
- ٢. عبد الرحمن بن عوف - ﵁ - "كان مصابا بالعرج"hlm. 141
- ٣. ابن أم مكتوم - ﵁ - "كان أعمى"hlm. 141
- ٤. عمران بن حصين - ﵁ - كان مقعداhlm. 142
- ٥. عتبان بن مالك بن عجلان الأنصاري - ﵁ - "كان أعمى"hlm. 143
- ٦. معاذ بن جبل - ﵁ - " كان مصابا بالعرج"hlm. 143
- ٧. ثابت بن قيس - ﵁ - "كان في أذنه وقر"hlm. 144
- ٨. عبد الله بن عمير - ﵁ - "كان أعمى"hlm. 144
- ٩. أبو سفيان - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 145
- ١٠. أبو قحافة - ﵁ - "كان أعمى"hlm. 145
- ١١. العباس بن عبد المطلب - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 146
- ١٢. عبد الله بن عباس - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 147
- ١٣. جابر بن عبد الله - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 149
- ١٤. ابن أبي أوفى - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 150
- ١٥. كعب بن مالك - ﵁ - أصيب بالعمىhlm. 150
- ١٦. أبو أسيد الساعدي - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 151
- ١٧. عبد الله بن الأرقم - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 151
- ١٨. حسان بن ثابت - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 152
- ١٩. مخرمة بن نوفل - ﵁ - "أصيب بالعمى"hlm. 152
- ٢٠. أبو عنبة الخولاني - ﵁ - "كان أعمى"hlm. 153
- ٢١. أسماء بنت أبي بكر ﵄ "أصيبت بالعمى"hlm. 153
- ٢٢. أم زفر الحبشية ﵂ "مصابة بالصرع"hlm. 154
- خاتمة البحث: وفيها أهم النتائج والتوصيات.hlm. 156
- قائمة المراجع والمصادرhlm. 157