الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي: بل: حرف ابتداء او استئناف. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يزكي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يُزَكِّي» في محل رفع خبر المبتدأ وكسر لام «بَلِ» لالتقاء الساكنين.

• مَنْ يَشاءُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

يشاء: صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب يزكي وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول «يَشاءُ» اختصارا.

• وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا: الواو: حالية. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فتيلا: تمييز منصوب بالفتحة والجملة في محل نصب حال.

[سورة النساء (٤): آية ٥٠]

انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (٥٠)

• انْظُرْ كَيْفَ: انظر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال و«كَيْفَ» وما تلاها: في محل نصب مفعول به للفعل انظر.

• يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل على. الله: جار ومجرور متعلق بيفترون.

• الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ: الكذب: مفعول به منصوب بالفتحة. وكفى: الواو:

استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. به:

الباء: حرف جر زائد. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل.

• إِثْمًا مُبِينًا: إثما: تمييز منصوب بالفتحة. مبينا: صفة- نعت- منصوب مثله بالفتحة.

Jilid 2 · hlm. cetak 297