الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. مرضى: خبر «كان» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

• أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ: أن: حرف مصدرية ونصب. تضعوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اسلحتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف:

ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و«إِنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب السياق أي في أن تضعوا والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجملة «تَضَعُوا» صلة «إِنْ» لا محل لها.

• وَخُذُوا حِذْرَكُمْ: الواو: عاطفة. خذوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. حذركم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة: اسم «إِنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة. أعدّ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا: جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جرّ الاسم:

الياء لأنه جمع مذكر سالم. عذابا: مفعول به منصوب بالفتحة. مهينا: صفة- نعت- لعذابا منصوبة مثله بالفتحة والجملة الفعلية «أَعَدَّ وما بعدها» في محل رفع خبر «إِنْ».

[سورة النساء (٤): آية ١٠٣]

فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتابًا مَوْقُوتًا (١٠٣)

• فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ: الفاء: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط غير جازم. قضيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل

Jilid 2 · hlm. cetak 368