الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «قَضَيْتُمُ» في محل جر بالاضافة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. اذكروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «فَاذْكُرُوا اللَّهَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• قِيامًا وَقُعُودًا: حال منصوب بالفتحة. وقعودا: معطوفة بواو العطف على «قِيامًا» منصوبة مثلها.

• وَعَلى جُنُوبِكُمْ: الواو: حالية. على جنوبكم: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في «اذكروا» بمعنى مضطجعين. والميم علامة جمع الذكور.

• فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ: تعرب إعراب: فاذا قضيتم فاذكروا الله.

• إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الصلاة: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسم «كان» ضمير مستتر جوازا تقديره هي وجملة «كانَتْ مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «كانَتْ» وعلامة جرّ الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

• كِتابًا مَوْقُوتًا: خبر «كان» منصوب بالفتحة. موقوتا: صفة- نعت- لكتابا منصوبة بالفتحة بمعنى: مفروضا في الأوقات.

[سورة النساء (٤): آية ١٠٤]

وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١٠٤)

• وَلا تَهِنُوا: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة تهنوا: فعل مضارع مجزوم

Jilid 2 · hlm. cetak 369