شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

وقال أيضًا (^١): يُكرَه المعصفَر للرجال، ولا يُكرَه للنساء.

وسئل عن المعصفر للنساء، فلم ير به بأسًا.

وقال المرُّوذي (^٢): صبغتُ بطانَة جُبَّتي حمراَء، فقال: لم صبغتَها حمراء؟ قلتُ: للرقاع التي فيها. قال: وأيَّ شيءٍ تبالي أن يكون فيها رقاع؟

وقال: أولُ من لبس الثياب الحُمْرَ قارونُ وآلُ فرعون، ثم قرأ: ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ [القصص: ٧٩]. قال: في ثياب حمر (^٣).

قلتُ له: الثوب الأحمر تغطَّى به الجنازةُ، ترى أن أجذبه (^٤)؟ قال: نعم (^٥).

قال: وأمرني أبو عبد الله أن أشتري له تِكَّةً لا يكون فيها حمرة (^٦).

قال: وأمرني أن أشتري له مُدًّا، فقال: لا تكون فيه حمرة (^٧).

وقد نقل عنه أحمد بن واصل المقرئ (^٨) أنه سئل عن كساء أسود، له

_________

(^١) في «مسائل أبي داود» (ص ٣٥٠).

(^٢) في كتاب «الورع» (ص ١٨٦).

(^٣) المصدر السابق (ص ١٨٤).

(^٤) في المطبوع: «آخذ به»، تصحيف.

(^٥) «الورع» (ص ١٨٦).

(^٦) المصدر السابق.

(^٧) المصدر السابق.

(^٨) وقيل: هو محمد بن أحمد بن واصل. قال الخطيب: وهو أصح. له مسائل رواها عن الإمام أحمد. توفي سنة ٢٧٣. ترجمته في «تاريخ بغداد» (٢/ ٢٦١)، (٦/ ٢٩٥) و«غاية النهاية» (١/ ١٣٣)، (٢/ ٨٣، ٩١) و«طبقات الحنابلة» (١/ ١٩٧)، (٢/ ٢٢٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 376