شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

الآثار في ذلك.

فأما وضعهما على الصدر، فيكره. نصَّ عليه (^١). وذكر عن أيوب (^٢) عن أبي معشر قال: يُكرَه التكفير في الصلاة. وقال: التكفير: يضع يمينه عند صدره في الصلاة (^٣).

وما روى من الآثار عن الوضع على الصدر، فلعله (^٤) محمول على مقاربته.

مسألة (^٥): (ويجعل نظره إلى موضع سجوده).

وجملة ذلك: أنه يكره للمصلِّي رفع البصر إلى السماء أو الالتفات (^٦) يمنةً ويسرةً لغير حاجة كراهة شديدة، لما روى جابر بن سمرة أن النبي - ﷺ - قال: «أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه وهو في الصلاة أن لا يرجع إليه بصره؟» رواه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجه (^٧).

وعن أنس عن النبي - ﷺ - قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى

_________

(^١) في «رواية أبي داود» (ص ٤٨).

(^٢) في الأصل والمطبوع: «أبي أيوب»، خطأ.

(^٣) رواه عنه ابنه عبد الله. انظر: «طبقات الحنابلة» (١/ ١٦).

(^٤) في الأصل: «ولما روى من الآثار على الوضع على الصدر فهل هو». ولعل الصواب ما أثبت.

(^٥) «المستوعب» (١/ ١٧٥)، «المغني» (٢/ ٣٩٠)، «الشرح الكبير» (٣/ ٤٢٤)، «الفروع» (٢/ ١٦٩).

(^٦) في الأصل: «إلى الالتفات»، و«إلى» مقحمة.

(^٧) أحمد (٢٠٨٣٧)، ومسلم (٤٢٨)، وأبو داود (٩١٢)، وابن ماجه (١٠٤٥).

Jilid 2 · hlm. cetak 664