شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

والقرآن وإن كان جميعه كلام الله، فبعضه (^١) أفضل من بعض، كما أن آية الكرسي أعظم آية في القرآن (^٢)، و«قل هو الله أحد» تعدل ثلث القرآن (^٣)، ويس قلب القرآن (^٤). ولا شبهة أن كلام الله الذي يذكر به نفسه ويتضمَّن أسماءه وصفاته أفضل من كلامه (^٥) الذي يذكر به مخلوقاته. ولا خلاف بين الأئمة أن القرآن أفضل من التوراة والإنجيل، وهو المهيمن عليهما (^٦).

وفضلُ كلِّ شيء بحسبه، ففضلُ الكلام قد يكون بحسب المتكلِّم به، كما قال النبي - ﷺ -: «فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه» (^٧). وقد يكون بحسب معانيه وما يتكلم فيه، وكلَّما كانت معانيه أشرف وأنفع كان أفضل. ولهذا فُضِّلت سورة الفاتحة والإخلاص وآية الكرسي وغير ذلك [ص ٢٧٨] (^٨) من القرآن على بعضه.

الفصل الثاني

أن المأموم لا تجب عليه القراءة، لا في صلاة السر ولا في الجهر، من

_________

(^١) في الأصل والمطبوع: «وبعضه»، ولعله تصحيف.

(^٢) انظر حديث أبي بن كعب في «صحيح مسلم» (٨١٠).

(^٣) أخرجه البخاري (٥٠١٣) من حديث أبي سعيد، ومسلم عن أبي الدرداء (٨١١) وأبي هريرة (٨١٢).

(^٤) أخرجه الترمذي (٢٨٨٧) من حديث أنس، وضعَّفه لجهالة بعض رواته.

(^٥) في الأصل: «كلام»، والصواب من حاشية الناسخ.

(^٦) في الأصل والمطبوع: «عليها»، تصحيف.

(^٧) تقدم تخريجه.

(^٨) هذه الصفحة ساقطة من الصورة التي بين أيدينا، ولم نتمكن من تصويرها، فاعتمدنا على المطبوع.

Jilid 2 · hlm. cetak 719