شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

في العشر، في وتر من الليالي، لا يخطئ ذلك إن شاء الله تعالى، كذا رُوي عن النبي - ﷺ -: «اطلبوها في العشر الأواخر لثلاثٍ بقين أو سبعٍ بقين أو تسعٍ تبقى» (^١) فهي في العشر الأواخر.

وقال في رواية أبي داود (^٢): الثَّبْت عن رسول الله - ﷺ - في العشر الأواخر، يعني: ليلة القدر.

وقال القاضي في «المجرَّد»: وفيها ــ يعني (^٣): العشر الأواخر من رمضان ــ يجوز أن تُطْلَب في كلِّ وترٍ منه، ولكن لثلاثٍ بقين وسبعٍ بقين وتسعٍ بقين أشدّ استحبابًا.

والظاهر أنها إحدى هذه الثلاث ليالي (^٤)، وذلك لِما رُوي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنّ النبي - ﷺ - قال: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان: ليلة القَدْر في تاسعةٍ تَبْقى، في سابعةٍ تَبْقى (^٥)، في خامسةٍ تَبْقى» رواه أحمد والبخاري وأبو داود (^٦).

وفي رواية للبخاري (^٧)، قال رسول الله - ﷺ -: «هي في العشر: هي في تسعٍ يمضين، أو في سبعٍ يبقَيْن» يعني: ليلة القدر.

قال البخاري (^٨): قال عبد الوهاب، عن أيوب. وعن خالد، عن عكرمة،

_________

(^١) لم أقف على من أخرجه بهذا اللفظ.

(^٢) (ص ٢٤١)، وفيه: «المثبت عن ..».

(^٣) ليست في س.

(^٤) المطبوع: «الليالي».

(^٥) «في سابعة تبقى» سقطت من س.

(^٦) أخرجه أحمد (٢٠٥٢)، والبخاري (٢٠٢١)، وأبو داود (١٣٨١).

(^٧) (٢٠٢٢). ووقع في س: «سبع» في الموضعين.

(^٨) (٢٠٢٢).

Jilid 3 · hlm. cetak 547