شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

به (^١) أهله فمات أجزأت عنه، وإن أدرك فعليه حجة أخرى».

فإن حج قبل بلوغ (^٢) الاحتلام بعد بلوغ السن ... (^٣).

فإن كان الصبي مميزًا أحرم بنفسه (^٤) بإذن الولي، وفعل أفعال الحج، واجتنبَ محظوراتِه، فإن أحرم عنه الولي أو فعل عنه شيئا مثل الرمي وغيره لم يصح؛ لأن هذا دخول في العبادة، فلم يصح من المميز بدون (^٥) قصده، كالصوم والصلاة.

فإن أحرم بدون إذن الولي، ففيه وجهان:

أحدهما: لا يصح. قاله أبو الخطاب وجماعة معه، قال متأخرو أصحابنا: وهو أصح؛ لأنه عقد يجب عليه به حق، فلم يملك فعله بدون إذن الولي كالنكاح، فعلى هذا قال القاضي في موضع: إحرامه بدون إذن الولي كإحرام العبد، فعلى هذا هل يملك الولي تحليله؟ على وجهين (^٦).

والثاني: يصح، لأنها عبادة، فجاز أن يفعلها بدون إذن الولي، كالصوم والصلاة.

وإن كان غير مميز عقد الإحرامَ له وليُّه، سواء كان حرامًا أو حلالًا، كما

_________

(^١) ق: «عنه».

(^٢) «حج» و«بلوغ» ساقطتان من س.

(^٣) بياض في النسختين.

(^٤) س: «عن نفسه».

(^٥) س: «دون».

(^٦) ق: «الوجهين».

Jilid 4 · hlm. cetak 160