شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

ثلاثة أيام، أو أطعِمْ ثلاثة آصُعٍ [من] (^١) تمرٍ على ستة مساكين».

وفي رواية لأبي داود (^٢): فدعاني رسول الله - ﷺ - فقال لي: «احلِقْ رأسك وصُمْ ثلاثة أيام أو (^٣) أطعِمْ ستة مساكين فَرَقًا من زبيب، أو انسُكْ شاةً». فحلقتُ رأسي ثم نسكتُ.

ثم الكلام فيما يوجب الدم وما دونه:

أما ما يوجب الدم ففيه ثلاث روايات:

إحداها (^٤): أنه لا يجب إلا في خمس شعرات وخمسة أظفار. حكاها ابن أبي موسى (^٥)، وهذا اختيار أبي بكر (^٦)؛ لأن الأظفار الخمسة أظفار يدٍ (^٧) كاملة، فوجب أن يتعلَّق بها كمال الجزاء، كما يتعلَّق كمال اليد بخمس (^٨) أصابع، وما دون ذلك ناقص عن الكمال. وإذا لم يجب كمال الفدية إلا في خمس أصابع فأن لا يجب إلا في خمس شعراتٍ أولى.

والثانية: أنه لا يجب إلا في أربعة فصاعدًا، وهي اختيار الخرقي (^٩)،

_________

(^١) ليست في النسختين، والزيادة من «صحيح مسلم».

(^٢) رقم (١٨٦٠) وذكر الزبيب فيه شاذ، والمحفوظ كما عند مسلم وغيره: «ثلاثة آصُع من تمرٍ». انظر «المحلَّى» (٧/ ٢٠٩ - ٢١١) و«فتح الباري» (٤/ ١٧).

(^٣) في النسختين بالواو، والتصويب من السنن.

(^٤) في النسختين: «أحدها».

(^٥) في «الإرشاد» (ص ١٦١).

(^٦) كما في «المستوعب» (١/ ٤٨٠).

(^٧) «يد» ليست في ق.

(^٨) في المطبوع: «بخمسة».

(^٩) في «مختصره» مع «المغني» (٥/ ٣٨١).

Jilid 4 · hlm. cetak 447