شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه (^١).

فعلى هذا يسيرون إلى بطن الوادي فينزلون، فيسمعون الخطبة ويصلُّون، ثم يركبون إلى الموقف، وأما الأحمال فعلى حالها.

ولم يكن في هذا المصلَّى على عهد النبي - ﷺ - وخلفائه مسجدٌ.

قال مالك بن أنس (^٢) - رضي الله عنه -: لم يكن بعرفة مسجد منذ كانت، وإنما أُحدِث مسجدها بعد بني هاشم بعشر سنين، وكان الإمام يخطب منها موضع يخطب اليوم، ويصلي بالناس فيه.

وقد ذكر الأزرقي (^٣): أن من حد الحرم إلى هذا المسجد ألفا (^٤) ذراع وستمائة ذراع وخمس أذرُعٍ، وأنه من الغار الذي بعُرَنة ــ وهو منزل النبي - ﷺ - ــ إلى هذا المسجد ألفا ذراع وأحد عشر ذراعًا.

ويسمون هذا المسجد مسجد إبراهيم، وربما قال: ... (^٥)، وهذا المسجد ببطن عُرَنة، وليس هو من عرفات، فتكون الخطبة والصلاة يوم عرفة ببطن عُرَنة.

وقد أعرض جمهور الناس في زماننا عن أكثر هذه السنن، فيوافون عرفة

_________

(^١) أحمد (٤٧٨٢) وأبو داود (١٩١٤) وابن ماجه (٣٠٠٩) بإسناد فيه جهالة، ولكن رواية البخاري السابقة تشهد لأصل القصة.

(^٢) كما في «المدونة الكبرى» (٢/ ٣٩٩).

(^٣) «أخبار مكة» (٢/ ١٨٨ - ١٨٩).

(^٤) كذا في النسختين. وعند الأزرقي: «ألف».

(^٥) بياض في النسختين.

Jilid 5 · hlm. cetak 227