إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

وَإِسْمَاعِيْل (^١)، وَمُحَمَّد (^٢)، وَإِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُسْلِم (^٣)، وَسِبْطُهُ يَزِيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِنْت عُمَر بْنِ أَبِي يَزِيْدَ الصَّنْعَانِيُّ (^٤).

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "يَرْوُون عَنْهُ" (^٥).

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "عِدَادُهُ فِي أَهْلِ اليَمَن".

وَذَكَرَ الرَّازِي فِي "تَارِيْخِ صَنْعَاء" (^٦)، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عُمَر بْنِ أَبِي يَزِيْد أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُوْلَ: إِنِّي أَعْجَبُ مِن الرَّجل لِمَ لا يَصْحَب أَفْضَل مَنْ يَقْدر عَلَيَهْ! قَالَ: فَكَانَ يَصْحَبُ عَطَاءً، وَوَهَبَ بْنَ مُنَبّه، وَالمُغِيْرَةَ بْنَ حَكِيْم، وَطَلْقَ بْنَ حَبِيب، وَسَعِيْدَ بْنَ جُبَيْر، وَهَذِهِ الطَّبَقَة".

فَائَدِةٌ فِي ذِكْرِ أَبْنَائِهِ، وَأَحْفَادِهِ، وَأَسْبَاطِهِ:

ابْنُهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ كَيْسَان الصَّنْعَانِيُّ.

_________

(^١) "اللِّسَان" (٢/ ١٥٥).

(^٢) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٢٠).

(^٣) "تَارِيْخ صَنْعَاء" للرَّازِي (ص: ٤٤١).

(^٤) "تَارِيْخ صَنْعَاء" للرَّازِي (ص: ٢٥٧، ٣٦٠).

(^٥) سَبَقَ بَيَان مَرْتَبَة هَذِهِ العِبَارَة فِي سُلَّم الجَرْح وَالتَّعْدِيْل.

(^٦) (ص: ٤٠٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 418