الروض الأنف - ت تدمري

ذِكْرُ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسد بن عبد الْعُزّى وَعُبَيْدَ اللهِ بْنِ جَحْشٍ وَعُثْمَانَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ وَزَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ

...

بحثهم فِي الأيان:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا فِي عِيدٍ لَهُمْ عِنْدَ صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِهِمْ

ــ

ذِكْرُ حَدِيثِ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ

فَصْلٌ وَذَكَرَ حَدِيثَ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ٣، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ

_________

٣ نسب ورقة، وَهُوَ ابْن نَوْفَل بن أَسد بن عبد الْعزي بن قصي بن كلاب، وَفِي "الصَّحِيحَيْنِ" مَا يدل على أَنه لَقِي النَّبِي ﷺ لكنه مَاتَ قبل أَن يَدْعُو رَسُول إِلَى الْإِسْلَام.

Jilid 2 · hlm. cetak 227