طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

وطَرِيْقَ أَبِي نَشِيْطٍ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الفَرَضِيِّ، وأَخْبَرَهُ أَبُو أَحْمَدَ: أَنَّه قَرَأ بِهَا على أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَان بنِ جَعْفَرٍ المَعْرُوْفِ بـ"ابنِ بُوْيَان" (^١)، وأَخْبَرَهُ أَبُو الحُسَيْنِ أَنَّه قَرأ بِهَا على أَبِي حَسَّان أَحْمَد بن مُحَمَّد ابن الأشْعَبِ. وقَرَأَ أَبُو حَسَّان بِهَا على أَبي نَشِيْطٍ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ. وقَرَأَ أَبُو نَشِيطٍ على قَالُوْن عَيْسَى بن مِيْنَا النَّحْوِيِّ الزُّهْرِيِّ. وقَرَأَ قَالُون على نَافِعِ (^٢) بن أَبِي نُعَيْمٍ قَارئ المَدِيْنَةِ. وذلِكَ بِجَزْمِ المِيْمِ من "عَلَيْهِمْ" و"لَدَيْهِمْ" و"إِلَيْهِمْ" وإِشْبَاهِه (^٣).

وكَانَ خَتْمِي عليه في ذِيْ الحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وستِّين وأَرْبَعِمَائة، وكانَ شَيْخِي قَرَأَ بِهَا في المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعِمَائة.

والخَتْمَةُ الثَّانِيةُ: مِنْ طَرِيْقِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ جَعْفَرٍ: بضَمِّ المِيْمَاتِ في جَمِيْع القُرْآنِ وأَخْبَرَنِي أَنَّه قَرَأَ بِهَا على أَبِي الحُسَين السُّوْسَنْجَرْدِيِّ في سَنَةَ أَرْبَعِمَائَةَ. وقَرَأَ بِهَا (^٤) السُّوْسَنْجَرْدِيُّ على أَبِي القَاسِمِ زَيْدِ بنِ أَبي بِلَالٍ. وأَخْبَرَهُ زيدٌ أَنَّه قَرَأَ بِهَا على أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنِ فَرَجٍ، وأَخْبَرَهُ ابنُ فَرَجٍ أَنَّه

_________

(^١) (بُوْيَان) بموَحَدةٍ مَضْمُوْمَةٍ، وبَعْدَ الوَاوِ مُثَنَّاة تحت" كذا ضَبطها الحافظ ابن ناصر الدِّين في التَّوضيح (٢/ ١١٠) وذكر أبو الحسين أحمد بن عثمان. وتُراجع ترجمته في معرفة القُراء الكبار (١/ ٢٩٢)، وغاية النِّهاية (١/ ٧٩).

(^٢) هنا اتفقت النُّسخ المخطوطة على هذا إلَّا المطبوعة ففيها: "نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم" وهو صحيح كما في ترجمته إلَّا أنه مخالفٌ للأصول، فلا يأخذ به.

(^٣) في (ط): "وإشباعها" وفي أصلها (أ): "وإشباعه" والمثبت من بقية النُّسخ، وهو الصَّحيح

(^٤) في (ط): "وكان شيخي السُّوسنجردي قرأ بها … ".

Jilid 3 · hlm. cetak 432