إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

وخرجه مسلم [وقال]: إن رسول اللَّه ﷺ اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه: محمد رسول اللَّه، وقال للناس: إني اتخذت خاتما من فضة [(١)] .

وللبخاريّ [(٢)] ومسلم [(٣)] من حديث محمد بن شهاب، أن أنس بن مالك [رضي الله عنه]، أخبره أنه رأى في يد رسول اللَّه ﷺ خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اضطربوا الخواتم.

وقال البخاري: اصطنعوا الخواتم من ورق فلبسوها، فطرح النبي ﷺ خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم.

قلت: هكذا في رواية ابن شهاب، اتخذ خاتما من ورق ثم نبذه، فنبذ الناس خواتيمهم. قال ابن عبد البر: وهذا غلط عند أهل العلم، والمعروف أنه إنما نبذ خاتما من ذهب لا من ورق [(٤)] .

وحديث ابن شهاب هذا، رواه عنه إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد،

_________

[()] ١٥- استئجار الخواتيم.

١٦- وقف الحلىّ.

١٧- من أتلف خاتما لغيره.

١٨- الشفعة في الخواتيم.

١٩- وديعة الخواتيم.

٢٠- اللقطة في الخواتيم.

٢١- سرقة الخواتيم.

٢٢- الهبة في الخواتيم.

وبسط القول في شرح هذه الفصول في (المرجع السابق) .

[(١)] (مسلم بشرح النووي): ١٤/ ٣١٢، كتاب اللباس والزينة، باب (١٢)، لبس النبي ﷺ خاتما من ورق نقشه: محمد رسول اللَّه، ولبس الخلفاء له من بعده، حديث رقم (٢٠٩٢) .

[(٢)] (فتح الباري): ١٠/ ٣٩١، كتاب اللباس، باب (٤٧) بدون ترجمة، حديث رقم (٥٨٦٨) .

[(٣)] (مسلم بشرح النووي): ١٤/ ٣١٤، كتاب اللباس والزينة، باب (١٤) في طرح الخواتم، حديث رقم (٢٠٩٣) .

[(٤)] انظر كتاب اللباس من (صحيح البخاري)، باب (٤٥) خواتيم الذهب، وكتاب اللباس والزينة من (صحيح مسلم)، باب (١١) تحريم خاتم الذهب على الرجال، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام.

Jilid 7 · hlm. cetak 45