الانتخاب في شرح أدب الكتاب

"وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ هَكَذَا رَوَيْتُهُ عَنِ ابن قُتَيْبَةَ "المُنْغَصِّ" (^١) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالصَّادِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ، وَهُوَ مِنَ الغَصَصِ وَهُوَ الاخْتِنَاقُ. يُقَالُ: غَصَصْتُ أَغُصُّ، وَمَعْنَاهُ: الْمُخْتَنِقُ. وَرَوَيْتُ عَنْ غَيْرُ ابْنِ قُتَيْبَةَ "المُنْقَضِّ" بالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وَالقَاضِ مِنْ الانْقِضَاضِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

شَبَّهَ صَوْتَ القَطا. إِذَا انْقَضَّتْ بِأَصْوَاتِ الحَصَى إِذَا قَرَعَ بَعْضُهَا بَعْضًا.

و"الْمُنَقَرُّ": الوَاثِبُ. يُقَالُ قَزَّ وَانْقَزَّ: إِذَا وَثَبَ" (^٢).

"وَمَعْنَى "كَمَرُونَا" (^٣): غَلَبُونَا بِعِظَمِ كَمَرِهِمْ. وَ"الكَمَرُ": جَمْعُ كَمَرَةٍ، وَهِيَ رَأْسُ الذَّكَرِ.

وَ"الفَرْشَطَةُ": وَالفِرْشَاطُ فَتْحُ الفَخِذَيْنِ.

وَالمِلْطَاطُ: شَفِيرُ الوَادِي وَالنَّهْرِ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بْنُ دُرَيْدٍ: "المِلْطَاطُ أَشَدُّ انْخِفَاضًا مِنَ الغَائِطِ وَأَوْسَعُ مِنْهُ" (^٤). وَقَالَ غَيْرُهُ: الْمِلْطَاطُ: عَظْمٌ نَاتِئٌ فِي رَأْسِ البَعِيرِ.

وَصَفَ قَوْمًا تَفَاخَرُوا بِعِظَم كَمَرِهِمْ، فَكَانَ المُفَاخِرُونَ لَهُمْ يَغْلِبُونَهُمْ حَتَّى أَخْرَجَ شَيْخُهُمْ عَبَّادُ (^٥) كَمَرَتَهُ فَغَلَبَهُمْ" (^٦).

د: ابنُ القَزَّازِ (^٧): "الْمِلْطَاطُ: خَشَبَةٌ كَبِيرَةٌ يُرْفَعُ بِهَا الرِّحَالُ عَلَى

_________

(^١) يريد البيت الذي أنشده ابن قتيبة في أدب الكتاب: ٤٩٠. وهو:

كأن أصوات القطا المنقض … بالليل أصوات الحصى المنقز

ويروي: "المنعض والمنقض". وهو بدون عزو في شرح الجواليقي: ٢٤٣؛ الخزانة: ٤/ ٥٣٣. وما يجوز للشاعر من الضرورة: ٨٢.

(^٢) الاقتضاب: ٣/ ٣٠٢.

(^٣) يريد الشعر الذي أنشده ابن قتيبة في أدب الكتاب: ٤٩٠. وهو:

والله لولا شيخنا عباد … لكمرونا عندها أو كادوا

فرشط لما كره الفرشاط … بفيشة كأنها ملطاط

(^٤) الجمهرة: ٣/ ٤١٨.

(^٥) هو عباد، رجل من إياد له أحاديث. شرح الجواليقي: ٢٤٣.

(^٦) الاقتضاب: ٣/ ٣٠٢.

(^٧) هو أبو عثمان سعيد بن عثمان البربري ابن القزاز، من أجل أصحاب القالي ومن =

Jilid 4 · hlm. cetak 358