الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كَذَا وَقَعَ فِي "الْمُوعِبِ" لابْنِ التَّبَّانِي (^١). وَوَقَعَ فِي كِتَابِ سِيبَوَيهِ: "وَلَا السِّبَاطَ" (^٢).

وَ"الجَعْدُ" هُنَا: الرَّجُلُ الجَعْدُ الشَّعَرِ. وَ"السَّبِطُ" ضِدُّهُ. وَقِيلَ: "الجَعْدُ" هُنَا كِنَايَةٌ عَنِ الحَبَشِيِّ. وَ"السَّبِطُ" كِنَايَةٌ عَنِ العَجَمِيِّ. وَقِيلَ: الجَعْدُ: القَصِيرُ. وَالسَّبِطُ: الطَّوِيلُ.

وَأَرَادَ بِـ "المَقَادِيمِ" (^٣) هَا هُنَا الرُّؤْوسَ، لأَنَّهَا مَقَادِيمُ الحَيَوَانِ. وَهِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بـ "يَضْرِبُ" لا بِالضَّرْبِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يَضْرِبُ المَقَادِيمَ ضَرْبَ السّبِطِ، فَقَدَّمَ وَأَخَّرَ.

وَلَكَ فِي "المَقَادِيمِ" وَجْهَانِ:

إنْ شِئتَ جَعَلْتَهَا جَمْعَ "المُقْدَم" الخَفِيفِ الدَّالِ، فَتَكُونُ اليَاءُ زَائِدَةً لإِشْبَاعِ الكَسْرَةِ، كَالَّتِي فِي قَوْلِهِ: (بسيط)

نَفْي الدَّرَاهِيمِ تَنْقَادُ الصَّيارِيفِ (^٤)

وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا جَمعَ "المُقَدَّم" الْمُشَدَّدَ الدَّالِ، فَتَكُونَ اليَاءُ عوضًا مِنْ إحْدَى الدَّالَيْنِ السَّاقِطَةِ في التَّكْسِيرِ" (^٥).

_________

(^١) هو تمام بن غالب بن عمر المرسي الأندلسي، لغوي أديب ثقة. توفي (٤٣٦ هـ).

ترجمته في: جذوة المقتبس: ١٨٣؛ إنباه الرواة: ١/ ٢٩٤؛ معجم الأدباء: ٧/ ١٣٥؛ وفيات الأعيان: ١/ ٣٠٠؛ بغية الوعاة؛ ١/ ٤٧٨.

(^٢) الكتاب: ٣/ ٦٢٧.

(^٣) في الأصل: "المقارع" وما أثبتناه من الاقتضاب.

(^٤) عجز بيت للفرزدق في ديوانه: ٥٧٠؛ وهو بيت مفرد وصدره:

تنفي يداها الحصى في كل هاجرة

الكتاب: ١/ ١٠؛ الخصائص: ٢/ ٣١٥؛ المحتسب: ١/ ٦٩؛ المقتضب: ٢/ ٢٥٨؛ العمدة: ٢/ ١٠٣١ ويروى: "نفي "؛ الكامل: ١/ ٢٥٣؛ ضرائر الشعر: ٣٦؛ أمالي ابن الشجري: ١/ ٢١٥؛ التشبيهات: ٦٨؛ الخزانة: ٤/ ٤٢٦.

(^٥) الاقتضاب: ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢.

Jilid 4 · hlm. cetak 357