الانتخاب في شرح أدب الكتاب

مَوْضِعًا يُقَالُ لَهُ قَرْقَرَةُ الكُدَرِ (^١)، فَفَرَّ أَبُو سُفْيَانَ وَجَعَلَ أَصْحَابَهُ يُلْقُونَ مَزَاوِدَ السَّوِيقِ يَتَخَفَّفُونَ لِلْفِرَارِ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ السَّوِيقِ (^٢) وَبَعْدَ هَذَا الْبَيْتِ: (منسرح)

عَارٍ مِنَ النَّصْرِ وَالثَّرَاءِ وَمِنْ … أَبْطَالِ أَهْلِ النَّكَادِ وَالأَسْلِ (^٣)

المُعْرَسُ وَالمُعَرَّسُ: مَكَانُ النُّزُولِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. وَالْأَشْهَرُ فِيهِ "مُعَرَّسٌ" بِالتَّشْدِيدِ فِي الرَّاءِ. وَ"الثَّرَاءُ": كَثْرَةُ المَالِ وَالسَّعَةِ. وَ"النَّكَادُ" وَالنِّكَايَةُ سَوَاءٌ. وَ"الأَسَلُ": الرِّمَاحُ" (^٤).

قَوْلُهُ: "وَالحِبْرَةُ" (^٥).

ط: "لَمْ يَحْكِ سِيبَوَيهِ غَيْرَ "إِبِلٍ" وَحْدَهُ. وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ فِي الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ غَيْرَهُ (^٦). وَأَمَّا "الحِبِرَةُ" وَ"البِلِزُ" فَإِنَّهُمَا مِنْ زِيَادَةِ أَبِي الحَسَنِ الأَخْفَشِ فِي "الكِتَابِ" (^٧)، وَلَيْسَ مِنَ كَلَامِ سِيبَوَيهِ. وَهَذَا الَّذِي حَكَاهُ الْأَخْفَشُ مِنْ قَوْلِهِمْ: "الحِبْرَةُ" غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَإِنَّمَا المَعْرُوفُ "حَبْرَةٌ" بِفَتْحِ الحَاءِ وَسُكُونِ البَاءِ. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: (طويل)

وَلَسْتُ بِسَعْدِيِّ عَلَى فِيهِ حَبْرَةٌ … وَلَسْتُ بِعَبْدِيٍّ حَقِيبَتُهُ النَّمْرُ (^٨)

فَأَمَّا إِطَلٌ (^٩) فَزِيَادَةٌ غَيْرُ مُرْضِيَّةٍ، لأَنَّ المَعْرُوفَ إِطْلٌ بِالسُّكُونِ، وَلَمْ

_________

(^١) قرقرة الكدر على ستة أميال من خيبر، بها قتل ابن أنيس واليسير بن رزام اليهودي وأصحابه؛ معجم البكري: ٢/ ١٠٠٦؛ سيرة ابن هشام: ٤/ ٢٦٦.

(^٢) سيرة ابن هشام: ٤/ ٢٦٦.

(^٣) ديوان كعب: ٢٥١؛ شرح الجواليقي: ٢٩٢؛ الاقتضاب: ٣/ ١٩ ط؛ شرح المفصل: ١/ ٣٠.

(^٤) الاقتضاب: ٣/ ٤١٨ - ٤١٩.

(^٥) أدب الكتّاب: ٥٨٦.

(^٦) الكتاب: ٤/ ٢٤٤؛ أدب الكتّاب: ٥٦٨.

(^٧) الكتاب: ٤/ ٢٤٤.

(^٨) البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٤٨ ويروى: "على في". البخلاء: ٢٣٤؛ البرصان والعرجان: ٥٠؛ الكامل: ٢/ ٨١.

(^٩) أدب الكتّاب: ٥٦٨.

Jilid 4 · hlm. cetak 551