الانتخاب في شرح أدب الكتاب

يُسْمَعْ مُحَرَّكًا إِلَّا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: (طويل)

لَهُ إِطِلَا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ (^١)

فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الشَّاعِرُ حَرَّكَهُ بِالكَسْرِ لِلضَّرُورَةِ، كَمَا حَرَّكَ الهُذَلِيُّ [لَامَ] (^٢) الجِلْدِ ضَرُورَةً فِي قَوْلِهِ: (بسيط)

ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا (^٣)

وَقَدْ حُكِي: "أَتَانٌ إِبِدٌ"، وَهِيَ المُتَوَحِّشَةُ، وَحُكِيَ عَنِ العَرَبِ أَنَّهُمْ قَالُوْا:

لَا أَحْسِنُ اللَّعِبَ … إِلَّا جِلِخْ جِلِبْ (^٤)

وَهِيَ لُعْبَةٌ لَهُمْ يَلْعَبُونَهَا" (^٥)

د لَمْ يُثْبِتْ سِيبويهِ فِي فِعِلٍ إِلَّا "إِبِلًا".

وَقَالَ يَعْقُوبُ: "البَلْئَزَةُ: الأَكْلُ حَتَّى يَشْبَعَ. يُقَالُ: بَلْئَزَ الرَّجُلُ يُبَلْئِزُ، بَلْئَزَةُ" (^٦).

وَقَالَ الأَمَوَيُّ: "يُقَالُ امْرَأَةٌ بِلِزٌ خَفِيفَة الزَّايِ عَلَى مِثَالِ إِبِلٍ: أَيْ ضَخْمَةٍ" (^٧).

_________

(^١) البيت في ديوانه: ٢١؛ وعجزه: (وإرخاء سرحان وتقريب تتفل)؛ المعاني الكبير: ١/ ١٤١؛ الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.

(^٢) ليس في الأصل والزيادة من الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.

(^٣) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في: ديوان الهذليين: ٢/ ٣٩؛ شرح الهذليين: ٢/ ٧٧٢، وصدره: (إذا تجرد نوح قامتا معه). وهو في: الجمهرة: ٢/ ١٠٣؛ المنصف: ٢/ ٣٠٨؛ الفصول والغايات: ٥٣؛ المخصص: ١/ ٨١؛ السبت: البغل. يلعج: يحرق.

(^٤) ينظر السمط: ١/ ١٧٢؛ كتاب أبنية الأسماء لابن القطاع: ١٣٦. وهي لعبة للصبيان.

(^٥) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥.

(^٦) التهذيب: ١٣/ ٢١٦. اللسان (بلز).

(^٧) التهذيب: ١٣/ ٢١٦.

Jilid 4 · hlm. cetak 552