الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَفِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: بَقْلَةُ الْحَمْقَاءِ (^١) وَعَلَيْهِ صَحَّ. الْقَضْبُ (^٢): مِنْ قَضَبْتُ إِذَا قَطَعْتَ.

وَعَنْ أَبِي عُبَيْدِ: إِسْبِسْتُ (^٣) بِالْبَاءِ، وَيُقَالُ الْوَسْمَةُ وَالْوَسِمَةُ بِكَسْرِ السِّينِ وَهِيَ الْحِنَّا الْمُجْنُونَةُ.

وَالْعَنْدَمُ (^٤): الشَّيَّانُ، وَالْبَقَّمُ: عُودٌ يُصْبَغُ بِهِ.

وَفِي الْيَرْنَّاءِ (^٥) أَرْبَعُ لُغَاتٍ بِضَمِّ الْيَاءِ وَالْمَدِّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِ شَيْءٌ فِي الأَمْثِلَةِ عَلَى وَزْنِهِ، وَبِضَمِّهَا وَالْقَصْرِ دُونَ هَمْزٍ (^٦). وَبِضَمِّهَا وَالْهَمْزِ وَالْقَصْرِ، وَبِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْقَصْرِ دُونَ هَمْزٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ (^٧).

وَيُقَالُ مِنَ الرَّقُونِ (^٨): رَقَّنَ رَأْسَهُ وَأَرْقَنَهُ.

وَيُقَالُ: خِطْمِيٌّ (^٩)، بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِهَا.

قوله: ""وَالْقُسْطُ" جَزَرُ الْبَحْرِ" (^١٠).

ع: نُسِبَ إِلَى الْبَحْرِ لِأَنَّهُ يَنْبُتُ فِي ضَفَّتِهِ وَيُشْبِهُ الْجَزَرَ فِي وَرَقِهِ وَأَصْلِهُ، وَاشْتِقَاقُ الْجَزَرِ مِنْ جَزَرَ: إِذَا ظَهَرَ.

ع: وَيُقَالُ: اللَّصَفُ وَالأصَفُ (^١١).

_________

(^١) أدب الكتاب: ٩٩، وفيه النقلة "الحمقاء، والمثل هو "أحمق من رجلة"، الزاهر: ١/ ٤٩٠؛ الفاخر: ١٥".

(^٢) أدب الكتاب: ٩٩.

(^٣) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٠٤؛ النبات لأبي حنيفة: ١١٩؛ أدب الكتاب: ٩٩.

(^٤) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٠٤؛ النبات لأبي حنيفة: ١١٨.

(^٥) أدب الكتاب: ٩٩؛ النبات لأبي حنيفة: ٣٤٧.

(^٦) النبات لأبي حنيفة: ٣٤٧.

(^٧) المقصور لأبي علي: ٢٨٢.

(^٨) أدب الكتاب: ٩٩.

(^٩) نفسه.

(^١٠) أدب الكتاب: ١٠٠، القُسْطُ.

(^١١) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٢٢؛ أدب الكتاب: ٩٩.

Jilid 2 · hlm. cetak 324