الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الشِّجَاجُ

د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "الْحَارِصَةُ (^١): الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ أَي تَشُقُّهُ قَلِيلًا، وَمِنْهُ قِيلَ: حَرَصَ الثَّوْبَ الْقَصَّارُ إِذَا شَقَّهُ" (^٢).

قوله: "الْمُتَلَاحِمَةُ: الَّتِي أَخَذَتْ فِي اللَّحْمِ" (^٣).

قَاسِمُ بْنُ ثَابِتٍ: "هَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ، وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُ وَقَالَ: إِنَّمَا الْمُتَلَاحِمَةُ مِنَ الشِّجَاجِ الَّتِي قَدْ بَرْأَتْ وَتَلَاحَمَتْ، وَالَّتِي عَنَى أَبُو عُبَيْدٍ تَدْعُوهَا الْعَرَبُ: اللَّاحِمَةُ وَهِيَ الَّتِي تَلْحَمُ أَي تَأْخُذُ فِي اللَّحْمِ كَمَا يَقُولُونَ الْبَاضِعَةَ لِمَا بَضَعَ" (^٤).

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَكُلُّ قِشْرَةٍ رَقِيقَةٍ فَهِيَ سِمْحَاقٌ (^٥)، وَيُقَالُ فِي السَّمَاءِ سَمَاحِيقٌ، وَمَا عَلَى ثَرْبِ الشَّاةِ إِلَّا سَمَاحِيقٌ، أَي طَرَائِقٌ.

د: ثَابِتٌ (^٦): "أَوَّلُهَا الدَّامِيَةُ، ثُمَّ الْحَارِصَةُ (^٧). وَكَذَلِكَ ذَكَرَ يَعْقُوبُ: أَنَّ أَيْسَرَ الشِّجَاجِ الدَّامِيَةُ وَهِيَ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا دَمٌ" (^٨).

وقال أبو زيد: "الشَّجُّ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ وَلَا يَكُونُ فِيمَا

_________

(^١) نفسه.

(^٢) ل (حرص).

(^٣) أدب الكتاب: ١٤٣.

(^٤) الدلائل في غريب الحديث السفر الوحة: ٢٥٢.

(^٥) أدب الكتاب: ١٤٣.

(^٦) ثابت بن حزم السرقسطي أبو القاسم من حفاظ الحديث أكمل كتاب الدلائل لابنه القاسم، توفي بسرقسطة سنة (٣١٣ هـ)، التذكرة السعدية: ٣/ ٢١٣؛ الفهرست ابن خليفة: ١٩٣.

(^٧) الدلائل: س ٣؛ اللوحة: ٤٥٠.

(^٨) تهذيب الألفاظ: ٩٦؛ فقه اللغة: ٢٤٢.

Jilid 2 · hlm. cetak 436