الانتخاب في شرح أدب الكتاب

بِـ "مَا" وَذَلِكَ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّهَا تَكُونُ شَرْطًا وَإِنْ لَمْ تُوصَلْ بِـ "مَا"، قَالَ الشَّاعِرُ: (متقارب)

أَيْنَ تَضْرِبْ بِنَا الْغَدَاةَ تَجِدْنَا … نَضْرِبُ الْعِيسَ نَحْوَهَا لِلتَّلَاقِي (^١)

وَلَيْسَ فِي أَدَوَاتِ الشَّرْطِ مَا تَلْزَمُهُ "مَا" إِلَّا "إِذْ مَا" وَ"حَيْثُمَا" خَاصَّةً" (^٢).

ع: لَا تُوصَلُ بِـ "مَا" فِي الْجَزَاءِ إِلَّا "إِذْ" وَ"حَيْثُ" وَكَيْفَ"، وَلَوْلَاهَا لَمْ يَجْزَ أَنْ يُجَازَى بِهَذِهِ الثَّلَاثِ، وَلَيْسَتْ "مَا" زَائِدَةٌ فِيهَا كَرْيَادَتِهَا فِي سَائِرِ حُرُوفِ الْجَزَاءِ، إِنَّمَا هِيَ حَرْفُ الْجَزَاءِ الْجَازِمُ.

ع: "مَا" فِي قَوْلِكَ "نِعِمَّا" وَ"نِعْمَ مَا صَنَعْتَ"، وَ"بِئْسَمَا فَعَلْتَ" نَكِرَةٌ بِمَعْنَى شَيْءٍ وَيَلْزَمُهَا النَّعْتُ.

_________

(^١) البيت لعبد الله بن همام السلولي، الكتاب: ٣/ ٥٨؛ المقتضب: ٢/ ٣٨؛ شرح المفصل: ٤/ ١٠٥ تصرف بنا العداة - نصرف.

(^٢) الاقتضاب: ٢/ ١٢٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 611