تفسير النصوص في الفقه الإسلامي

المطلب الأول الخفي

كما أن كان (الظاهر) أقلُّ أقسام الواضح وأدناها رتبة من ناحية الوضوح، كذلك (الخفي) يقابل الظاهر في أقسام المبهم، فهو أقل أنواعه خفاءً وأدناها رتبة.

والخفي في اللغة: مأخوذ من الخفاء وهو عدم الظهور، والستر والكتمان (^١).

أما في الاصطلاح: فقد عرّفه العلماء بتعريفات متقاربة لا تكاد تتفاوت.

فالدبوسي في "تقويم الأدلة" يعرّفه بأنه (ما خفي معناه بعارض دليل غير اللفظ في نفسه، فبعُد عن الفهم بذلك العارض، حتى لم يوجد إلا يطلب) (^٢).

وقال البزدوي في "الأصول": (الخفي: ما اشتبه معناه، وخفي مراده بعارض غير الصيغة، لا ينال إلا بالطلب) (^٣).

وحاول شمس الأئمة السرخسي أن يجمع بين التعريفين فقال: (هو اسم لما اشتبه معناه، وخفي المراد منه بعارض في الصيغة، يمنع نيل المراد بها إلا بالطلب) (^٤).

وفي ضوء ما حكاه هؤلاء الأئمة في تعريف الخفي، وبحثهم فيما يصلح مثالًا له يمكن لنا - رغبة في الإيضاح والتبسيط والشمول - أن

_________

(^١) جاء في "القاموس المحيط": (خفي كرضي خفاء فهو خاف، وخفي: لم يظهر، وخفاه هو وأخفاه: ستره وكتمه، والخافية: ضد العلانية).

(^٢) المخطوطة (ص ٢٠٤) وقد طبع - كما أسلفنا - (١/ ١١٧).

(^٣) "أصول البزدوي" (١/ ٥٢).

(^٤) "أصول السرخسي" (١/ ١٧٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 192