التحقيقات على شرح الجلال للورقات

وهو ما ذكره الرافعي وجهًا عن ابن كج للأصحاب، والصحيح خلافه" (^١).

"أما المنسوخ حكمه دون لفظه فله حكم ما لم ينسخ بالإجماع" (^٢).

الخامسة: لا يشترط في الناسخ أن يتقدم في ترتيب المصحف على المنسوخ.

كآية: ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤]، ناسخة لآية: ﴿مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ [البقرة: ٢٤٠]. ونحو: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ﴾ [البقرة: ١٤٢] مع: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ﴾ [البقرة: ١٤٤]، إذ الأولى بعد التحويل، والثانية قبله. (^٣)

السادسة: أقسام النسخ من حيث البدل وعدمه.

١. ما نسخ إلى بدل:

وهذا البدل:

أ- أما أن يكون مثل المنسوخ المبدل منه في التخفيف أو التغليظ: كنسخ استقبال بيت المقدس بالكعبة.

ب- أو نسخه إلى ما هو أخف: كنسخ العدة حولًا إلى أربعة أشهر وعشرا، ونسخ تحريم الأكل بعد النوم في ليل رمضان إلى حله (^٤)، ونسخ تقديم الصدقة في النجوى (^٥).

وهذان القسمان لا خلاف فيهما (^٦).

_________

(^١) المصدر نفسه ٣/ ١٨٣.

(^٢) المصدر نفسه.

(^٣) المصدر نفسه.

(^٤) الآمدي ٣/ ١٩٦.

(^٥) المعتمد لأبي الحسين البصري ١/ ٣٨٤.

(^٦) البحر المحيط ٣/ ١١٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 232