النكاح بخطبة.
[قالوا: ويروى أنه ﷺ قال: "كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بذكر الله؛ فهو أبتر" (^١).
والنكاح أمر ذو بال] (^٢).
[والدليل لقولنا قوله تعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (^٣).
ولم يذكر خطبة] (^٤).
وأيضًا قوله: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ (^٥).
واسم النكاح يحصل وإن لم تكن فيه خطبة.
وقال ﷺ: "لا نكاح إلا بولي" (^٦).
_________
(^١) أخرجه أبو داود (٤٨٤٠) وابن ماجه (١٨٩٤) وأحمد (٢/ ٣٥٩) والدارقطني (١/ ٢٢٩) والبيهقي (٣/ ٢٩٦) وقال: "أسنده قرة، ورواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، عن الزهري عن النبي ﷺ مرسلًا".
قلت: وقرة ضعيف الحديث كما قال يحيى بن معين وغيره. ومرسلات الزهري عند العلماء شبه الريح.
وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١٥١): "واختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال".
وقال الألباني في الإرواء: "وجملة القول أن الحديث ضعيف لاضطراب الرواة فيه على الزهري، وكل من رواه عنه موصولًا ضعيف، أو السند إليه ضعيف، والصحيح عنه مرسلًا كما تقدم عن الدارقطني وغيره" (١/ ٣٠ - ٣٢).
(^٢) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. والمثبت من عيون المجالس.
(^٣) سورة النساء، الآية (٣).
(^٤) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من السياق.
(^٥) سورة النور، الآية (٣٢).
(^٦) تقدم تخريجه (٥/ ٣٠٥).
Jilid 5 · hlm. cetak 583
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.