الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

فامشوا وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" (^١).

* * *

ذكر تلقين الإِمام إذا تعايا (^٢) أو ترك شيئًا من القراءة

قال أبو بكر: اختلف أهل العلم في تلقين الإِمام، فرخصت طائفة فيه، وممن فتح عليه في الصلاة عثمان بن عفان، وابن عمر، وروينا عن علي أنه قال: إذا استطعمكم الإِمام فأطعموه، واستطعامه سكوته.

٢٠٥٥ - حدثنا الحسن بن علي قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبيدة بن ربيعة، قال: أتيت المسجد فإذا رجل طيب الريح حسن الثياب وهو يقرأ، ورجل إلى جنبه يفتح عليه فقلت: من هذا؟ فإذا عثمان بن عفان (^٣).

٢٠٥٦ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع أن ابن عمر صلى المغرب فلما قرأ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (^٤) جعل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مرارًا يرددها، فقلت: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ (^٥) فقرأها فلما فرغ لم يعب ذلك عَلَيَّ (^٦).

_________

(^١) تقدم.

(^٢) قال في "لسان العرب" مادة: عيا: "عَي بالأمر عِيًّا وعَيِيَ وتَعايا واستعيا … وهو عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عجَز عنه ولمَ يُطق إحكامه".

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٢٠ - من رخص في الفتح على الإمام) عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، وعبد الرزاق (٢٨٢٥) عن إسرائيل.

كلاهما (سفيان وإسرائيل) عن أبي إسحاق به.

(^٤) الفاتحة: ٧.

(^٥) الزلزلة: ١.

(^٦) أخرجه عبد الرزاق (٢٨٢٧)، وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٢١ - من رخص في الفتح على الإمام) من طريق أشعث عن نافع نحوه مختصرًا.

Jilid 4 · hlm. cetak 253