الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

وقيس، عن عطاء أنهما قالا في الذي ينسى أن يمسح برأسه حتى صلى قال: إن وجد في لحيته بللًا فليأخذ فليمسح برأسه، ويستقبل الصلاة (^١).

١٩٥ - وحدثونا عن أبي زرعة، نا إبراهيم بن موسى، نا الوليد، نا أبو شيبة، ويحيى بن عبد الرحمن، عن ابن أنعم (^٢)، عن ابن عمر قال: من نسي مسح رأسه، فليمسح بفضل لحيته.

١٩٦ - وحدثت عن أبي زرعة، نا عبد السلام بن مطهر، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي غالب - أظنه عن أبي أمامة - قال: إن نسي الرجل أن يمسح برأسه، حتى يدخل الصلاة، فوجد في لحيته بللًا، فليأخذ من لحيته، فليمسح رأسه.

وكذلك قال عطاء (^٣)، والحسن (^٤)، والنخعي (٣)، ومكحول، والزهري، وهذا من قولهم يدل على طهارة الماء المستعمل وعلى استعمال الماء المستعمل.

وكان أبو ثور يقول: إذا توضأ بالماء المستعمل الذي توضأ به؛ أجزأه، إذا كان نظيفًا.

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٤ - إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيته بللًا) من طريق حماد بن سلمة به، ولم يذكر فيه عطاء، غير أنه أخرج أثر عطاء منفصلًا (١/ ٣٣) والله أعلم.

(^٢) هو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ضعفه جماهير النقاد ثم إنه لم يدرك ابن عمر فالإسناد إليه معضل.

(^٣) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٣٣ - إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيته بللًا)، و"مصنف عبد الرزاق" (٤٨).

(^٤) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٣٤ - إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيته بللًا)، "مصنف عبد الرزاق" (٤٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 397