الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

وروي ذلك عن الشعبي (^١).

قال ابن عيينة: كان سعد بن إبراهيم لا يجيز شهادة من بال قائمًا (^٢).

وروي عن أبي موسى أنه رأى رجلًا يبول قائمًا، [فقال:] (^٣) ويحك أفلا قاعدًا؟ بنو إسرائيل كانوا في شأن البول أشد منكم، إنما كان مع أحدهم شفرته أو مقراضه، لا يصيب منه شيئًا إلا قطعه.

٢٧٧ - حَدَّثنَا أبو أحمد، أنا (جعفر بن عون) (^٤)، نا سعيد، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود أنه كان يقول: أربع من الجفاء: أن يبول الرجل قائمًا (^٥).

٢٧٨ - ومن حديث يحيى بن يحيى، عن وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن (المسيب بن رافع) (^٦)، عن عبد الله قال: من الجفاء، البول قائمًا (^٧).

_________

(^١) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٤٧ - من رخص في البول قائمًا).

(^٢) انظر: "المغني" (١/ ٢٢٣ - فصل ويستحب أن يرتاد لبوله موضعًا رخوًا).

(^٣) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د".

(^٤) في "الأصل": أبو جعفر بن عون. تحريف، وما أثبتناه من "السنن الكبرى" للبيهقي، وهو جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث القرشي المخزومي، أبو عون الكوفي، روى عن سعيد بن أبي عروبة، وروى عنه أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء، وهو من رجال "التهذيب".

(^٥) أخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" (٢/ ٢٨٥) من طريق جعفر بن عون به مطولًا.

(^٦) في "الأصل": ابن المسيب بن رافع. تحريف، وما أثبتناه من "مصنف ابن أبي شيبة"، وهو المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي، أبو العلاء الكوفي، روى عنه عاصم بن أبي النجود، وهو من رجال التهذيب.

(^٧) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٤٨ - من كره البول قائمًا قال: حدثنا وكيع به)، وذكره الترمذي في "سننه" (١/ ١٨) معلقًا.

Jilid 1 · hlm. cetak 455