التلخيص الحبير - ط العلمية

الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ١ وَفِي مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ عِلَلِ الدَّارَقُطْنِيِّ نَحْوُهُ٢، وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ بِلَفْظِ لَا تَزَوَّجُنَّ عَاقِرًا وَلَا عَجُوزًا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ٣، وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ صِفَةِ الْمَخْطُوبَةِ وَعَنْ عَائِشَةَ وَسَيَأْتِي قَرِيبًا.

١٤٣٥ - حَدِيثُ "النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي" ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ وِجَاءٌ لَهُ" ٤، وَفِي إسْنَادِهِ عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيثُ أَنَسٍ فِي ضِمْنِ حَدِيثِ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَتَزَوَّجُ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي٥، قَوْلُهُ وَنَحْوُهُمَا مِنْ الْأَخْبَارِ فَمِنْهَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَزَوَّجْت قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهُمْ نِسَاءً يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٦، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَرْفُوعًا "الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ" ٧، رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا "حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ

_________

١ أخرجه ابن قانع كما عزاه له المتقي الهندي في كنز العمال ١٦/٢٩٢، ٢٩٣، برقم ٤٤٥٤٠.

٢ ينظر: علل الدارقطني ٥/٧٣، المسألة ٧١٧، من حديث زرعة ابن مسعود جاء رجل فقال: يا رسول الله: إن ابنة عمي تعجبني، وهي عاقر، قال: "لامرأة سوداء ولود ودود أحب إلي منها"، إني مكاثر يوم القيامة، ويقال للسقط: ادخل الجنة فيظل محبنطئا.... الحديث.

٣ أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/٢٩٠، ٢٩١، كتاب معرفة الصحابة، ذكر عياض بن غنم الأشعري رضي الله عنه، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، أخرجه من طريق معاوية بن يحيى الصدفي عن يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم، قال: قال لي رسول الله ﷺ، فذكره وتعقبه الذهبي فقال: معاوية ضعيف.

وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٦/٢٩٦، برقم ٤٤٥٦٥، وعزاه للطبراني وللحاكم عن عياض بن غنم.

٤ أخرجه ابن ماجة ١/٥٩٢، كتاب النكاح: باب ما جاء في فضل النكاح، حديث ١٨٤٦، من طريق عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة به.

قال البوصيري في الزوائد ٢/٦٥: هذا إسناد ضعيف، لضعف يحيى بن ميمون.

٥ أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/١٣٠ – فتح الباري كتاب النكاح: باب الترغيب في النكاح، حديث ٥٠٦٣، ومسلم ٥/١٨٦- نووي كتاب النكاح: باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه، حديث ٥/١٤٠١، والنسائي ٦/٦٠، كتاب النكاح: باب النهي عن التبتل، حديث ٣٢١٧، وأخرجه أحمد ٣/٢٤١، وعبد بن حميد ص ٣٩٢، حديث ١٣١٨، من حديث أنس به.

٦ أخرجه البخاري ١٠/١٤١- فتح الباري، كتاب النكاح: باب كثرة النساء، حديث ٥٠٦٩.

٧ أخرجه مسلم ٥/٣١٣- نووي، كتاب الرضاع: باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، حديث ٥٩/١٤٦٧، والنسائي ٦/٦٩، كتاب النكاح: باب المرأة الصالحة، حديث ٣٢٣٢، وابن ماجة ١/٥٩٦، كتاب النكاح: باب أفضل النساء، حديث ١٨٥٥، وأبو نعيم في الحلية ٣/٣١٠،==

Jilid 3 · hlm. cetak 253