التلخيص الحبير - ط العلمية

بَابُ الْقَافَةِ٣

٢١٤٤- حَدِيثُ عَائِشَةَ: "دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَسْرُورًا، تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ، نَظَرَ إلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَأُسَامَةَ بْنِ زيد، قد غطيا رؤوسهما بِقَطِيفَةٍ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ: إنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٤، قَالَ الرَّافِعِيُّ: "كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْعَنُونَ فِي نَسَبِ أُسَامَةَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ طَوِيلًا أَقْنَى

_________

٣ أخرجه الشافعي في "الأم" [٧/ ٧١]، كتاب الدعوى والبينات: باب اليمين مع الشاهد.

ومن طريقه البيهقي [١٠/ ١٧٦]، كتاب الشهادات: باب تأكيد اليمين بالمكان.

٤ أخرجه البخاري [١٢/ ٥٦]، كتاب الفرائض: باب القائف، حديث [٦٧٧٠]، ومسلم [٢/ ١٠٨١]، كتاب الرضاع: باب العمل بإلحاق القائف الولد، حديث [٣٨/ ١٤٥٩]، وأبو داود [٢/ ٦٩٨]، كتاب الطلاق: باب في القافة، حديث [٢٢٦٧]، والترمذي [٤/ ٤٤٠]، كتاب =

Jilid 4 · hlm. cetak 500