Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
الأشباه والنظائر - ابن نجيم
زين الدين ابن نجيم (w. 970 H)
Mulai membaca361 halaman
الكتاب: الْأَشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ عَلَى مَذْهَبِ أَبِيْ حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ المؤلف: زين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير بابن نجيم (ت ٩٧٠ هـ) وضع حواشيه وخرج أحاديثه: الشيخ زكريا عميرات الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م عدد الصفحات: ٣٧٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 1
- حكاية الإمام أبي طاهر الدبس مع أبي سعيد الهروي الشافعيhlm. 2
- ألهمت أن أصنع كتابا على النمط السابق مشتملا على سبعة فنون. يكون هذا المؤلف النوع الثانيhlm. 2
- مصادر كتاب الأشباه والنظائرhlm. 4
- الفن الأول: القواعد الكليةhlm. 5
- القاعدة الأولى: لا ثواب إلا بالنيةhlm. 5
- القاعدة الثانية: الأمور بمقاصدهاhlm. 11
- وفيها مباحث عشرةhlm. 12
- الأول: (في بيان حقيقة النية)hlm. 12
- الثاني: في بيان ما شرعت لأجلهhlm. 13
- الثالث في بيان تعيين المنوي وعدمهhlm. 13
- الضابط في هذا البحث: التعيين لتمييز الأجناسhlm. 15
- وتفرع عليهhlm. 16
- تكميلhlm. 16
- ضابط فيما إذا عين وأخطأhlm. 17
- مسألةhlm. 18
- الرابع، في صفة المنوي من الفريضة والنافلة والأداء والقضاءhlm. 18
- المصلون ستةhlm. 18
- الخامس في بيان الإخلاص:hlm. 21
- السادس في بيان الجمع بين عبادتينhlm. 22
- فائدة:hlm. 24
- السابع: في وقتهاhlm. 24
- فائدة:hlm. 26
- الثامن في بيان عدم اشتراطها في البقاءhlm. 26
- التاسع في محلها:hlm. 27
- لا يكفي التلفظ باللسان دونهhlm. 27
- الأصل الثاني من التاسع:hlm. 29
- العاشر في شروط النيةhlm. 30
- فائدةhlm. 31
- فرعhlm. 32
- فصلhlm. 32
- فرعhlm. 33
- تكميل:hlm. 33
- قاعدة في الأيمانhlm. 33
- قاعدة فيها أيضاhlm. 33
- قاعدة فيها أيضاhlm. 33
- فروع:hlm. 34
- تكميل في النيابة في النيةhlm. 34
- تنبيهhlm. 35
- خاتمةhlm. 35
- القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشكhlm. 35
- الأصل بقاء ما كان على ما كانhlm. 37
- وتتفرع عليها مسائل منها:hlm. 37
- قاعدة: الأصل براءة الذمةhlm. 38
- قاعدة من شك هل فعل شيئا أم لا؟ فالأصل أنه لم يفعلhlm. 38
- هنا فروعhlm. 40
- قاعدة: الأصل العدمhlm. 41
- تنبيه: ليس الأصل العدم مطلقا، وإنما هو في الصفات العارضةhlm. 42
- قاعدة: الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاتهhlm. 43
- قاعدة: هل الأصل في الأشياء الإباحةhlm. 44
- قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريمhlm. 45
- تنبيهhlm. 47
- قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقةhlm. 47
- خاتمة تشمل على فوائدhlm. 50
- الفائدة الأولى: تستثنى منها مسائلhlm. 50
- الفائدة الثانية:hlm. 51
- الفائدة الثالثة: في الاستصحابhlm. 51
- القاعدة الرابعة: المشقة تجلب التيسيرhlm. 52
- أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعةhlm. 52
- فوائد مهمة نختم بها الكلام على هذه القاعدة.hlm. 58
- الفائدة الأولى: المشاق على قسمين:hlm. 58
- تنبيه:hlm. 59
- الفائدة الثانية: تخفيفات الشرع أنواع:hlm. 59
- الفائدة الثالثة: المشقة والحرج، إنما يعتبران في موضع لا نص فيه،hlm. 60
- أن الأمر إذا ضاق اتسع، وإذا اتسع ضاقhlm. 60
- كل ما تجاوز عن حده انعكس إلى ضده.hlm. 60
- يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداءhlm. 60
- يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في البقاءhlm. 60
- القاعدة الخامسة: الضرر يزالhlm. 60
- : الأولى: الضرورات تبيح المحظورات،hlm. 61
- الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرهاhlm. 61
- تذنيب: [ما جاز لعذر بطل بزواله]hlm. 62
- الثالثة: الضرر لا يزال بالضررhlm. 62
- الضرر يزالhlm. 62
- تنبيه: يتحمل الضرر الخاص؛ لأجل دفع ضرر العام.hlm. 62
- تنبيه آخر: [الضررالأشد يزال بالأخف]hlm. 63
- الرابعة: [إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما]hlm. 64
- الخامسة: درء المفاسد أولى من جلب المصالحhlm. 65
- السادسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة كانت أو خاصة،hlm. 66
- القاعدة السادسة: العادة محكمةhlm. 67
- فما فرع على هذه القاعدة: حد الماء الجاري،hlm. 67
- المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟hlm. 68
- المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟hlm. 68
- الأول: العادة في باب الحيضhlm. 68
- المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبتhlm. 69
- المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبتhlm. 69
- فائدة:hlm. 70
- فصل في تعارض العرف مع الشرع:hlm. 70
- فصل في تعارض العرف مع اللغةhlm. 71
- الأيمان مبنية على العرف لا على الحقائق اللغويةhlm. 71
- تنبيه: خرجت عن بناء الأيمان على العرف مسائل:hlm. 72
- المبحث الثالث: العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط؟hlm. 72
- المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظhlm. 74
- مسألة البطالة في المدارسhlm. 75
- ذا شرط الواقف النظر للحاكمhlm. 75
- تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرفhlm. 76
- تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرفhlm. 76
- النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية]hlm. 77
- القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهادhlm. 77
- تنبيهات:hlm. 79
- القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرامhlm. 81
- "ما اجتمع محرم ومبيح إلا غلب المحرم "hlm. 81
- من فروعها ما إذا تعارض دليلان أحدهما يقتضي التحريم، والآخر الإباحة قدم التحريم،hlm. 81
- تتمةhlm. 85
- تنبيه:hlm. 88
- فصل:hlm. 88
- : إذا تعارض المانع، والمقتضي فإنه يقدم المانع "hlm. 88
- القاعدة الثالثة: هل يكره الإيثار بالقرب؟hlm. 89
- القاعدة الرابعة: التابع تابعhlm. 90
- تدخل فيها قواعد: الأولى: أنه لا يفرد بالحكمhlm. 90
- الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع.hlm. 91
- يسقط الفرع إذا سقط الأصلhlm. 91
- إذا برئ الأصيل برئ الكفيل بخلاف العكسhlm. 91
- الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوعhlm. 91
- الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرهاhlm. 91
- القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحةhlm. 92
- تنبيه: إذا كان فعل الإمام مبنيا على المصلحة فيما يتعلق بالأمور العامة لم ينفذ أمره شرعا إلا إذا وافقه،hlm. 94
- تنبيه آخر:hlm. 95
- تنبيه آخر:hlm. 95
- القاعدة السادسة: ﴿الحدود تدرأ بالشبهات﴾hlm. 96
- تنبيه: يقبل قول المترجم في الحدود كغيرها؛hlm. 97
- تنبيه: القصاص كالحدود في الدفع بالشبهة فلا يثبت إلا بما تثبت به الحدود،hlm. 98
- القصاص كالحدود إلا في سبع مسائلhlm. 98
- تنبيه: التعزير يثبت مع الشبهةhlm. 99
- القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد فلا يضمن بالغصب، ولو صبياhlm. 99
- القاعدة الثامنة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا.hlm. 100
- القاعدة التاسعة: إعمال الكلام أولى من إهماله متى أمكن، فإن لم يمكن أهملhlm. 102
- حاصل مخالفة الأسيوطيhlm. 110
- تنبيه [التأسيس خير من التأكيد]hlm. 114
- القاعدة العاشرة: ﴿الخراج بالضمان﴾hlm. 115
- القاعدة الحادية عشرة: السؤال معاد في الجوابhlm. 116
- القاعدة الثانية عشرة: لا ينسب إلى ساكت قولhlm. 117
- وخرجت عن هذه القاعدة مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطقhlm. 117
- القاعدة الثالثة عشرة: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائلhlm. 119
- القاعدة الرابعة عشرة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤهhlm. 120
- تنبيه: ويقرب من هذا قاعدة: ما حرم فعله حرم طلبهhlm. 120
- القاعدة الخامسة عشرة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانهhlm. 120
- لطيفة:hlm. 121
- القاعدة السادسة عشرة: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامةhlm. 121
- ضابط:hlm. 121
- القاعدة السابعة عشرة: لا عبرة بالظن البين خطؤهhlm. 122
- وخرجت عن هذه القاعدة مسائلhlm. 122
- القاعدة الثامنة عشرة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كلهhlm. 123
- ضابط: لا يزيد البعض على الكل إلا في مسألة واحدةhlm. 123
- القاعدة التاسعة عشرة: إذا اجتمع المباشر والمتسبب أضيف الحكم إلى المباشرhlm. 123
- وخرجت عنها مسائل:hlm. 124
- فائدة:hlm. 124
- تكميل:hlm. 124
- الفن الثاني: فن الفوائدhlm. 125
- كتاب الطهارةhlm. 125
- شرائطها نوعان:hlm. 125
- شروط وجوب وهي تسعة:hlm. 125
- وشروط صحة وهي أربعة:hlm. 125
- والمطهرات للنجاسة خمسة عشر:hlm. 125
- والأبوال كلها نجسة إلا بول الخفاشhlm. 126
- الخرء نجس إلا خرء الطير المأكول وغير المأكولhlm. 126
- كتاب الصلاةhlm. 127
- كتاب الزكاةhlm. 129
- كتاب الصومhlm. 131
- كتاب الحجhlm. 133
- كتاب النكاحhlm. 134
- الفرق ثلاث عشرة فرقةhlm. 135
- كتاب الطلاقhlm. 137
- استثناء الكل من الكل باطلhlm. 140
- كتاب العتاق وتوابعهhlm. 141
- التوأمان كالولد الواحدhlm. 141
- كتاب الأيمانhlm. 142
- الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراضhlm. 143
- كتاب الحدود والتعزيرhlm. 145
- كتاب السيرhlm. 146
- باب الردةhlm. 146
- كتاب اللقيط واللقطة والآبق والمفقودhlm. 149
- كتاب الشركةhlm. 149
- كتاب الوقفhlm. 150
- شرط الواقف كنص الشارعhlm. 151
- كتاب البيوعhlm. 160
- أحكام الحملhlm. 160
- إذا قبض المشتري المبيع بيعا فاسدا ملكه إلا في مسائلhlm. 163
- والحوالة بعد الحوالة باطلة، كما في التلقيح إلا في مسائل:hlm. 164
- التخلية تسليم إلا في مسائل:hlm. 164
- يشترط التقابض قبل الافتراق في الصرف فإن تفرقا قبله بطل العقد إلاhlm. 165
- البيع لا يبطل بالشرط في اثنين وثلاثين موضعhlm. 165
- الجودة في الأموال الربوية هدر إلا في أربع مسائلhlm. 165
- بيع الفضولي موقوف إلا في ثلاث فباطل:hlm. 166
- بيع البراءات التي يكتبها الديوان للعمال لا يصحhlm. 166
- بيع المعدوم باطل إلا فيما يستجره الإنسان من البقالhlm. 166
- العقد الفاسد إذا تعلق به حق العبد لزم وارتفع الفساد إلا في مسائلhlm. 166
- إقالة الإقالة صحيحة إلا في السلمhlm. 167
- كتاب الكفالةhlm. 168
- كتاب القضاء والشهادات والدعاوىhlm. 171
- اختلاف الشاهدين مانع من قبولها، ولا بد من التطابق لفظا ومعنى إلا في مسائل:hlm. 173
- كتمان الشهادة كبيرة ويحرم التأخير بعد الطلب إلا في مسائلhlm. 182
- الشهادة إن وافقت الدعوى قبلت وإلا لا: إلا في مسائل:hlm. 184
- حادثة:hlm. 195
- كتاب الوكالةhlm. 199
- كتاب الإقرارhlm. 203
- كتاب الصلحhlm. 209
- كتاب المضاربةhlm. 211
- كتاب الهبةhlm. 211
- كتاب المدايناتhlm. 212
- الإبراء عن الدين:hlm. 212
- الإبراء يرتد بالرد إلا في مسائل:hlm. 212
- هبة الدين كالإبراء منه إلا في مسائل:hlm. 213
- الإبراء عن الدين فيه معنى التمليك ومعنى الإسقاطhlm. 213
- كل قرض جر نفعا حرامhlm. 214
- كل دين أجله صاحبه فإنه يلزمه تأجيله إلا في سبع:hlm. 214
- كتاب الإجاراتhlm. 216
- كتاب الأمانات من الوديعة والعارية وغيرهماhlm. 221
- كتاب الحجر والمأذونhlm. 225
- كتاب الشفعةhlm. 227
- كتاب القسمةhlm. 228
- كتاب الإكراهhlm. 229
- كتاب الغصبhlm. 230
- المسائل الاستحسانيةhlm. 231
- كتاب الصيد والذبائح والأضحيةhlm. 233
- أسباب الملك ثلاثةhlm. 233
- كتاب الحظر والإباحةhlm. 234
- كتاب الرهنhlm. 236
- كتاب الجناياتhlm. 236
- كتاب الوصاياhlm. 239
- كتاب الفرائضhlm. 244
- وصي الميت كالأب إلا في مسائلhlm. 245
- الفن الثالث: الجمع والفرقhlm. 247
- أحكام الناسيhlm. 247
- وأما الجهل فحقيقتهhlm. 249
- أحكام الصبيانhlm. 251
- أحكام السكرانhlm. 255
- تنبيهhlm. 256
- أحكام العبيدhlm. 256
- أحكام الأعمىhlm. 258
- الأحكام الأربعةhlm. 258
- أحكام النقد وما يتعين فيه وما لا يتعينhlm. 259
- ما يقبل الإسقاط من الحقوق وما لا يقبله، وبيان أن الساقط لا يعود:hlm. 260
- بيان أن الساقط لا يعود:hlm. 262
- بيان أن الدراهم الزيوف كالجياد:hlm. 263
- بيان أن النائم كالمستيقظ في بعض المسائلhlm. 263
- أحكام المعتوهhlm. 265
- أحكام المجنونhlm. 265
- بيان أن الاعتبار للمعنى أو للفظhlm. 265
- أحكام الخنثى المشكلhlm. 265
- أحكام الأنثىhlm. 266
- أحكام الذميhlm. 268
- تنبيه: الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى دون حقوق الآدميين،hlm. 269
- تنبيه آخر: اشتراك اليهود والنصارى في وضع الجزيةhlm. 269
- تنبيه آخر: لا توارث بين المسلم والكافرhlm. 269
- أحكام الجانhlm. 269
- فوائد:hlm. 272
- أحكام المحارمhlm. 273
- واختص المحرم النسبي بأحكام:hlm. 273
- وتختص الأصول بأحكامhlm. 274
- فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما:hlm. 275
- أحكام غيبوبة الحشفةhlm. 275
- فوائد:hlm. 276
- ويخالف الوطء بالنكاح في مسائل:hlm. 276
- أحكام العقودhlm. 278
- تنبيه:hlm. 278
- تقسيم: في العقود:hlm. 279
- : تكميل:hlm. 279
- أحكام الفسوخ وحقيقته:hlm. 280
- خاتمة:hlm. 280
- أحكام الكتابةhlm. 280
- أحكام الإشارةhlm. 284
- قاعدة: فيما إذا اجتمعت الإشارة والعبارة،hlm. 285
- القول في الملكhlm. 287
- تنبيه:hlm. 292
- القول في الدينhlm. 293
- فرع:hlm. 294
- فوائد:hlm. 296
- تنبيه.hlm. 296
- أنواع الديون ما يمنع الدين وجوبه وما لا يمنع:hlm. 297
- تنبيه: دين العبد لا يمنع وجوب صدقة فطره،hlm. 298
- تتمة:hlm. 298
- ما يثبت في ذمة المعسر وما لا يثبت:hlm. 298
- ما يقدم على الدين وما يؤخر عنه:hlm. 299
- تذنيب: فيما يقدم عند الاجتماع من غير الديونhlm. 299
- فرع: تقرب من هذه المسائل مسائل اجتماع الفضيلة والنقيصةhlm. 300
- خاتمة: لا يقدم أحد في التزاحم على الحقوق إلا بمرجحhlm. 301
- أما ثمن المثلhlm. 301
- الكلام في أجرة المثلhlm. 303
- تنبيهات:hlm. 304
- الكلام في مهر المثل:hlm. 305
- بيان ما يتعدد فيه المهر بتعدد الوطء وما لا يتعدد:hlm. 305
- تنبيه: يجب مهرانhlm. 305
- القول في الشرط والتعليقhlm. 305
- وما يقبل التعليق وما لا يقبله:hlm. 306
- فائدة:hlm. 306
- القول في أحكام السفر:hlm. 307
- ويختص ركوب البحر بأحكام:hlm. 307
- القول في أحكام الحرمhlm. 307
- القول في أحكام المسجدhlm. 308
- خاتمة:hlm. 309
- القول في أحكام يوم الجمعةhlm. 309
- الفروقhlm. 309
- ما افترق فيه الوضوء والغسلhlm. 310
- ما افترق فيه مسح الخف وغسل الرجلhlm. 310
- ما افترق فيه مسح الرأس والخفhlm. 310
- ما افترق فيه الوضوء والتيمم:hlm. 310
- ما افترق فيه مسح الجبيرة ومسح الخف:hlm. 310
- ما افترق فيه الحيض والنفاسhlm. 310
- ما افترق فيه الحيض والجنابةhlm. 311
- ما افترق فيه الأذان والإقامة:hlm. 311
- ما افترق فيه سجدة السهو والتلاوةhlm. 311
- ما افترق فيه سجود التلاوة والشكر:hlm. 311
- ما افترق فيه الإمام والمأمومhlm. 311
- ما افترق فيه الجمعة والعيد:hlm. 311
- ما افترق فيه غسل الميت والحيhlm. 311
- ما افترق فيه الزكاة وصدقة الفطرhlm. 312
- ما افترق فيه التمتع والقرانhlm. 312
- ما افترق فيه الهبة والإبراءhlm. 312
- ماافترق فيه الإجارة والبيعhlm. 312
- ما افترق فيه الزوجة والأمةhlm. 312
- ما افترق فيه نفقة الزوجة والقريبhlm. 312
- ما افترق فيه المرتد والكافر الأصليhlm. 312
- ما افترق فيه العتق والطلاقhlm. 313
- ما افترق فيه العتق والوقفhlm. 313
- ماافترق فيه المدبر وأم الولدhlm. 313
- ما افترق فيه البيع الفاسد والصحيحhlm. 313
- ما افترق فيه الإمامة العظمى والقضاءhlm. 313
- ما افترق فيه القضاء والحسبةhlm. 313
- ما افترق فيه الشهادة والروايةhlm. 314
- ما افترق فيه حبس الرهن والمبيعhlm. 314
- ما افترق فيه الوكيل بالبيع والوكيل بقبض الدينhlm. 314
- ما افترق فيه النكاح والرجعةhlm. 314
- ما افترق فيه الوكيل والوصي:hlm. 315
- ما افترق فيه الوصي والوارثhlm. 315
- قاعدة: إذا أتى بالواجب وزاد عليه هل يقع الكل واجبا أم لا؟hlm. 316
- فائدة:hlm. 316
- فائدة:hlm. 317
- فائدة:hlm. 318
- قاعدة: المفرد المضاف إلى معرفة للعمومhlm. 318
- فائدة: قال بعض المشايخ: العلوم ثلاثة:hlm. 318
- فائدة:hlm. 319
- فائدة: من المستطرف:hlm. 319
- فائدة منه:hlm. 319
- فائدة: في الدعاء برفع الطاعون:hlm. 319
- فائدة: [إعادة بناء الكنيسة المنهدمة]hlm. 322
- فائدة: الفسق لا يمنع أهلية الشهادة والقضاءhlm. 322
- فائدة: لا تكره الصلاة على ميت موضوع على دكان،hlm. 324
- فائدة: ذكر الأبي من القضاء في شرح مسلم،hlm. 324
- فائدة): [شروط الإمامة المتفق عليها]hlm. 324
- فائدة: كل إنسان غير الأنبياء لم يعلم ما أراد الله تعالى له وبه؛hlm. 325
- فائدة: إذا ولى السلطان مدرسا ليس بأهل لم تصح توليته؛hlm. 325
- فائدة: ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم:hlm. 326
- فائدة: كل شيء يسأل عنه العبد يوم القيامة إلا العلم.hlm. 326
- فائدة: سئلت عن مدرسة بها صفة لا يصلي فيها أحدhlm. 326
- فائدة: معنى قولهم: الأشبه،،hlm. 326
- فائدة: إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنهhlm. 326
- فائدة: المبني على الفاسد فاسدhlm. 327
- فائدة: إذا اجتمع الحقان قدم حق العبد لاحتياجهhlm. 328
- الفن الرابع: الألغازhlm. 329
- كتاب الطهارةhlm. 329
- كتاب الصلاةhlm. 330
- كتاب الزكاةhlm. 330
- كتاب الصومhlm. 331
- كتاب الحجhlm. 331
- كتاب النكاحhlm. 331
- كتاب الطلاقhlm. 331
- كتاب العتاقhlm. 332
- كتاب الحدودhlm. 333
- كتاب السيرhlm. 333
- كتاب المفقودhlm. 333
- كتاب الوقفhlm. 333
- كتاب البيعhlm. 333
- كتاب الكفالةhlm. 334
- كتاب القضاءhlm. 334
- كتاب الشهاداتhlm. 334
- كتاب الصلحhlm. 335
- كتاب المضاربةhlm. 335
- كتاب الهبةhlm. 335
- كتاب الوديعةhlm. 335
- كتاب العاريةhlm. 335
- كتاب المكاتبhlm. 336
- كتاب المأذونhlm. 336
- كتاب الغصبhlm. 336
- كتاب الشفعةhlm. 336
- كتاب القسمةhlm. 336
- كتاب الأضحيةhlm. 336
- كتاب الكراهيةhlm. 336
- كتاب الجناياتhlm. 337
- كتاب الفرائضhlm. 337
- الفن الخامس: الحيلhlm. 338
- الأول: في الصلاةhlm. 338
- الثاني: في الصوم؛hlm. 338
- الثالث: في الزكاةhlm. 339
- الرابع: في الفديةhlm. 339
- الخامس: في الحجhlm. 339
- السادس: في النكاحhlm. 339
- السابع: في الطلاقhlm. 340
- الثامن: في الخلعhlm. 341
- التاسع: في الأيمانhlm. 341
- العاشر: في الإعتاق وتوابعهhlm. 342
- الحادي عشر في الوقف والصدقةhlm. 342
- الثالث عشر في الهبةhlm. 343
- الرابع عشر في البيع والشراءhlm. 343
- الخامس عشر: في الاستبراءhlm. 343
- السادس عشر: في المدايناتhlm. 344
- السابع عشر: في الإجاراتhlm. 345
- الثامن عشر: في منع الدعوىhlm. 345
- التاسع عشر: في الوكالة؛hlm. 346
- العشرون: في الشفعة؛hlm. 346
- الحادي والعشرون: في الصلحhlm. 346
- الثاني والعشرون: في الكفالةhlm. 346
- الثالث والعشرون: في الحوالةhlm. 346
- الرابع والعشرون: في الرهنhlm. 346
- الخامس والعشرون: في الوصاياhlm. 346
- الفن السادس: الفروقhlm. 348
- كتاب الصلاة وفيها بعض مسائل الطهارةhlm. 348
- كتاب الزكاةhlm. 349
- كتاب الصومhlm. 349
- كتاب الحجhlm. 350
- كتاب النكاحhlm. 350
- كتاب الطلاقhlm. 350
- كتاب العتاقhlm. 351
- الفن السابع: الحكايات والمراسلاتhlm. 352
- فسأله أبو حنيفة عن خمس مسائلhlm. 352
- العقود، متى يملك المالك بها، معها، أو بعدها،hlm. 353
- خدعتني امرأة وفقهتني امرأة وزهدتني امرأةhlm. 353
- عمن قال: لا أرجو الجنة، ولا أخاف النار،hlm. 354
- عمن يقول: أنا لا أخاف النار ولا أرجو الجنة،hlm. 354
- : سلوني عن الفقه فقال الإمام: ما تقول في امرأة المفقود؟hlm. 354
- قال الإمام: خرجنا مع حماد نشيع الأعمشhlm. 354
- وخرج الإمام إلى بستان فلما رجع مع أصحابه إذ هو بابن أبي ليلىhlm. 354
- وكان أبو حنيفة رحمه الله تعالى في وليمة في الكوفة وفيها العلماءhlm. 355
- فقال له: أسائل أنت؟ قال: نعم قال: انزل؛ مكانك الأرض ومكاني المنبرhlm. 355
- احتاج الإمام إلى الماء في طريق الحاجhlm. 355
- وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف ﵀hlm. 355