سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

«شيخ جليل»: يقال جلّ الرجل وجلّت المرأة إذا أسنّا.

«عليه بتّ»: البتّ بفتح الموحدة وتشديد المثناة الفوقية: الكساء الغليظ المربّع وقيل الطيلسان من خزّ.

«أجل»: بفتح الهمزة والجيم وإسكان اللام مخفّفة بمعنى نعم.

«أجمعوا فيه رأيا» بفتح الهمزة وكسر الميم: يقال أجمعت الأمر وعلى الأمر إذا عزمت عليه.

«أوشكوا» [(١)]: بفتح الهمزة والشين المعجمة: أي أسرعوا.

«أظهرنا»: بيّنّا.

«ألفتنا» بضم الهمزة.

«أن يحلّ»: بفتح أوله وضمّ الحاء المهملة أي ينزل.

«جلدا»: بفتح الجيم وكسر اللام: أي قويا.

«وسطا»: بفتح الواو وكسر السين والطاء المهملتين: أي حسيبا في قومه.

«صارما»: قاطعا.

«نعمد» بكسر الميم في المستقبل وفتحها في الماضي.

«العقل» كعقل الإنسان: الدّية.

«عتمة اللّيل»: بفتح العين والمثناة الفوقية وقت صلاة العشاء، وقيل ثلث الليل الأول من الليل بعد غيبوبة الشّفق، وعتمة الليل ظلامه.

«الحضرمي»: منسوب إلى حضر موت.

«تابعتموه»: بمثناة فوقية وموحدة من المتابعة.

«بعثتم» بالبناء للمفعول.

«الجنان» جمع جنّة: البستان.

«الأردن»: بهمزة مضمومة فراء ساكنة فدال مهملة فنون مشدّدة: الكورة المعروفة من أرض الشام بقرب بيت المقدس.

«حفنة» [(٢)]: بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء هي ملء الكف والشيء المحصول حفنة بالضم ويجوز الفتح، والمرّة بالفتح ليس غير.

«صدقنا»: بفتح الدال المخفّفة: أي حدّثنا حديث صدق.

_________

[(١)] وشك بضم الشين يوشك وشكا ووشاكة ووشكانا أسرع وأوشك هو بمعنى وشك ويستعمل فعل مقاربة ويكون بمعنى:

يقرب ويدنو أيضا. الوسيط ٢/ ١٠٣٥.

[(٢)] الحفن بفتح الحاء: أجزلوا الشيء براحة كفك والأصابع مضمومة وفي حديث الشفاعة: إنما نجد حفنة من حفنات الله. اللسان ٢/ ٩٣٤.

Jilid 3 · hlm. cetak 235