سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

ذكر قولهﷺ- يوم حنين أنا ابن العواتك

روى الطبراني عن سيابة بن عاصم السلميرضي الله عنه- أن رسول اللهﷺ- قال يوم حنين: «أنا ابن العواتك»

[(١)] .

ذكر قولهﷺ- يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه

روى ابن شيبة، والإمام أحمد، وابن حبان عن أنسرضي الله عنه- قال: قال رسول اللهﷺ-: «من قتل قتيلا فله سلبه»

قال: فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم.

وقال أبو قتادة: يا رسول الله إني ضربت رجلا على حبل عاتقه، وعليه درع فأجهضت عنه فانظر في أخذها، فقام رجل قال محمد بن عمر: اسمه أسود بن خزاعي الأسلمي، حليف بني سلمة- كذا قال وفي الصحيح كما سيأتي: أنه قرشي، فقال: يا رسول الله: أنا أخذتها فأرضه منها وأعطينها، قال: وكان رسول اللهﷺ- لا يسأل شيئًا إلا أعطاه، أو سكت، فسكت رسول اللهﷺ- فقال عمر: والله لا يغنها الله تعالى علي أسد من أسد الله- تعالى- ويعطيكها، فقال رسول اللهﷺ: «صدق عمر»

[(٢)] .

وروى الشيخان، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة عن أبي قتادة الحارث بن ربعي- رضي الله تعالى عنه- قال: خرجنا مع رسول اللهﷺ- عام حنين، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة. فرأيت رجلًا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين. وفي رواية نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلًا من المشركين وآخر من المشركين يختله فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدّرع، وأقبل عليّ فضمّني ضمّة، وجدت منها ريح الموت، ثمّ أدركه الموت، فأرسلني، فلحقت-

وفي رواية- فلقيت عمر بن الخطابرضي الله عنه- في النّاس الّذين لم يهزموا، فقلت: ما بال النّاس؟ قال: أمر الله تعالى، فرجعوا وجلس رسول اللهﷺ فقال: «من قتل قتيلا له عليه بيّنة فله سلبه» فقمت فقلت: من يشهد لي؟ ثمّ جلست، فقال رسول اللهﷺ- مثله. فقمت فقلت: من يشهد لي؟ ثمّ جلست، فقال رسول اللهﷺ- مثله، فقال: «مالك يا أبا قتادة؟» فأخبرته

[(٣)] .

_________

[(١)] أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٢٠١، وانظر المجمع ٨/ ٢١٩ والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٣٥ وسعيد بن منصور (٢٨٤٠، ٢٨٤١) وابن عساكر كما في التهذيب ١/ ٢٨٩.

[(٢)] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣٩٧٣) وأحمد ١/ ٢٤٥ وابن أبي شيبة ٢/ ١٢٥، ١٤/ ٥٣١ وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد (١٦٧١) والبيهقي ٦/ ٣٠٦ والطبراني في الكبير ١٢/ ٢١٦ والصغير ١/ ١٢٤.

[(٣)] أخرجه البخاري ٧/ ٦٣٠ (٤٣٢١) ومسلم ٣/ ١٣٧٠ (٤١/ ١٧٥١)، وأبو داود في الجهاد باب (١٤٦)، والبيهقي في السنن ٦/ ٣٠٦ والدلائل ٥/ ١٤٨ والشافعي في المسند (٢٢٣)، ومالك في الموطأ (٤٥٤) .

Jilid 5 · hlm. cetak 336