صحيح الترغيب والترهيب

٢٤٤٤ - (١٠) [صحيح لغيره] وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"مَنِ اسْتَطاع منكُمْ أنْ لا يحولَ بيْنَه وبيْن الجَنَّةِ ملءُ كفٍّ مِنْ دمِ امْرئٍ مسلم أن يُهرِيقه كما يَذْبَحُ به دجاجَةً، كلَّما تَعرَّضَ لِبابٍ مِنْ أبوابِ الجنَّةِ حالَ الله بينَهُ وبينَه، ومَنِ اسْتَطاع منكم أنْ لا يَجْعلَ في بُطْنِه إلا طَيِّبًا؛ فلْيَفْعَلْ؛ فإنَّ أوَّل ما يُنْتِنُ مِنَ الإنْسانِ بطْنُهُ".

رواه الطبراني، ورواته ثقات، والبيهقي مرفوعًا هكذا، وموقوفًا وقال:

"الصحيح أنه موقوف" (^١).

٢٤٤٥ - (١١) [صحيح لغيره] وعن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"كلّ ذنبٍ عسى الله أنْ يَغْفِرَه؛ إلا الرجلَ يموتُ كافِرًا (^٢)، أو الرجلَ يقتُل مؤمِنًا مُتَعمِّدًا".

رواه النسائي، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

٢٤٤٦ - (١٢) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول:

"كلُّ ذنبٍ عسى الله أنْ يَغْفِرَهُ؛ إلا الرجلَ يموتُ مُشْرِكًا، أوْ يقتلُ مؤمِنًا متَعمِّدًا".

_________

(^١) قال الناجي: "كذا رواه البخاري موقوفًا بمعناه، بتقديم وتأخير، وعنده: "أن لا يحال بينه وبين الجنة بملءِ دم أهراقه فليفعل"، ولفظ البيهقي أتم".

(^٢) أي: فإنه لا يغفره أصلًا. (أو الرجل. . .) أي: ذنب الرجل، فإنه لا يغفره بلا سابق عقوبة.

Jilid 2 · hlm. cetak 631