شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٥٧٠ - أوِ اقْتَضَى بَعْضًا أَوِ اشْتِمَالَا ... كَإنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اشتَمَالَا (^١)

ش:

* يبدل الظّاهر من ضمير الغائب مطلقًا: كـ (أضربه زيدًا).

وفي القرآن: ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾؛ فـ (أن أذكره): بدل من الهاء.

وقال الشّاعر:

عَلَى حالَةٍ لَو أنَّ فِي القَوْمِ حاتِمًا ... عَلَى جُودِه لَضَنَّ بالمَاءِ حاتِمِ (^٢)

بجر (حاتم) بدلًا من ضمير الغيبة.

_________

= إحاطة: مفعول به مقدم لجلا الآتي. جلا: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود على ما الموصولة، والجملة لا محل لها صلة الموصول، وتقدير البيت: ولا تبدل الظاهر من ضمير الحاضر - وهو ضمير المتكلم أو ضمير المخاطب - إلا ما جلا إحاطة.

(^١) أو: عاطفة. اقتضى: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى البدل. بعضًا: مفعول به لاقتضى. أو اشتمالا: معطوف على قوله: بعضًا. كإنك: الكاف جارة لقول محذوف، إن: حرف توكيد ونصب، والكاف: اسمه. ابتهاجك: ابتهاج: بدل اشتمال من اسم إن، وابتهاج مضاف والكاف مضاف إليه. استمالا: استمال: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى ابتهاجك، والألف للإطلاق، والجملة في محل رفع خبر إن.

(^٢) التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٧، ورواية العجز فيه:

.............. ... عَلَى جُودِه ضَنت بهِ نَفْسُ حَاتِمِ

وجمهرة اللغة ص ١١٦٠، ولسان العرب ١٢/ ١١٥ (حتَم)، والمَخصص ١٧/ ١٤.

الإعراب: على حالة: جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما. لو: حرف شرط وتمنّ. أن: حرف مشبّه بالفعل. في القوم: جار ومجرور متعلّقان بخبر أن المقدم المحذوف؛ أو: هما الخبر المقدّم على رأي البعض. حاتمًا: اسم (أن) منصوب بالفتحة، والمصدر المؤوّل من (أن) ومعموليها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف، والتقدير: لو ثبُت وجود حاتم في القوم. على جوده: جارّ ومجرور متعلّقان بضنّ، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. لضنّ؛ اللام: حرف جواب وربط، ضنّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله: ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. بالماء: جار ومجرور متعلّقان بـ (ضن). حاتمِ: بدل من الهاء في جوده مجرور بالكسرة. وجملة (ثبت حاتم في القوم): لا محلّ لها من الإعراب لأنها جملة الشرط غير الظرفي، وجملة فعل الشرط وجوابه: ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (لضنّ): جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: (حاتمِ) حيث جرّها على البدل من الضمير في (جوده).

Jilid 3 · hlm. cetak 299